পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/১৬১

W*ጂ(§ኣ'mኳ፪፻ቅዃነ፰r ,ሟ፵፩ጳur፣ያምዷኦታኯሽማTyዞኖዃያ ' $ኝጾ ':::::હેિ ኳ፡ ̆ g ಕ್ಲಿಟ್ಟಿ ኅ›¢ያኖ“ኣ ع::J: S. ... ቆ• , ,• r" wና ማ `የ ', ALFF ኳ $ይዳ'፡ 'ጳ፰ الموهيلز card ፰፻ያmmyW (ኝኳ(ቆዽዏፉ r“ - , , " " ' ' ̈ " *ጂ " ; si Հ:. ! ჯგtუჭი" "; '፡- ', ; “ I ፳•ሳ á ', ) · ' ' . '. ' L = - ا Ji', "ზუჭუr:: "పి (”\ካ 'ነኳ () ہ=iاب উপাসনায় তত্বের অনুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য হয়, এইরূপ বিবরণ করেন। সময়াজত্রে (বে ভাষা যন্ত ৰৈ প্রোক্তান্তৈর্তাবৈর্ধাদি নাৰ্দ্ধয়েৎ । বিরুদ্ধভাৰমাশ্ৰিত্য ভ্ৰষ্টে ভৰতি । সাধক: ) যে দেবতার যে ভাষা বিহিত হইয়াছে সে তাৰে তাহার অৰ্চনা না করিয়া যদি তাহার বিরুদ্ধ ভাব আশ্ৰয় করে আবে সে সাধক ভ্ৰষ্ট হয়। ওখাচ (অধিকারিবিশেষেণ শান্ত্রাণু্যক্তাঙ্গশেষত: ) অধিকারিবিশেষে নানা শাস্ত্ৰ কথিত হইয়াছেন। ; দেবতাবিশেষে অধিকারবিশেষে ও সংস্কারভেদে তত্ব গ্রহণের কৰ্ত্তব্যতা ও অকৰ্ত্তব্যত্ব স্বীকার না করিয়া উভয় পক্ষের লিখিত বচনসকলের পরম্পর অনৈক্য বোধ করিয়া তাহার মীমাংসা নিমিত্ত ধৰ্ম্মসংহারক ২• • পৃষ্ঠে ৮ পংক্তি অবধি লিখেন যে “ভাক্ত ৰামাচারীর কুলার্শবাদি অঘেৱ বচনে কলিযুগে দেখিতেছি, আর ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকালীর লিখিত মঘাদি স্মৃতি পুরাণ ও আন্তর এই | সকল শাস্ত্ৰে কলিযুগে ব্ৰাহ্মণের মতপানে নিষেধও দেখিতেছি। অতএব এক শাস্ত্রের। প্রামাণ্য অন্ত শাস্ত্রের অপ্রামাণ্য অবশ্যই কহিতে হইবেক”। পরে এই ব্যবস্থাকে দৃঢ় । কৱিৰায় উদ্দেশে ১৬ পংক্তি অবধি স্বার্তত কুৰ্ম্মপুরাণীয় বচন লিখেন ( যানি শাস্ত্ৰাখি করালভৈরবষ্কাপি যামলং নাম বহু কুজ। এবম্বিধানি চাঙ্গানি মোহনাখানি তালিক। " মোহায়ৈৰাং ভবাৰ্ণবে), ইহলোকে জাতিস্থতিবিরুদ্ধ নানাপ্ৰকাৱ । ' ९ l" : ' • . . . . . ." . . . . . ' ,