পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৭০

। अवच इग्रे नाश शर्भव शाश्वारश्न, ऊाशं कांता अरे 6यः, ‘नव ৱিাকলে । SiLDiDiDBBL DiiE DDB DS DBD BBiBiBBDDBBD D BDBT C LS BiBDLDBDDDDBDDB DiuiBD D DDBD BDBB DDD DS DBiLB DB BDBDuBDBDS জ্ঞানীদিগের অপূৰ্ণ ধৰ্ম্মসংহিতার অত্যন্ত্র উত্তর প্রত্যুত্তর কারণের যোগ্য হয়, তথাপি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজীৱ কি প্রভৃত্তিরের যোগ্য কি অযোগ্য, প্রতি বাক্যের প্রতি পদের প্রত্যুত্তর প্ৰকাশ করিলেন, কারণ পূর্বে এক অতি বিখ্যাত বিজ্ঞা প্ৰধান পণ্ডিত প্রথমতঃ উৎকৃষ্ট বোধে তাক্ততত্ত্বজ্ঞানীৱ সহিত বাদানুবাদে প্ৰবৃত্ত হইয়া পশ্চাৎ অপরুষ্ট বোধে নিবৃত্ত হইয়াছিলেন, তাহাতেই ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী মহাশয় গৃঢাভিমানী এবং অনেক কাল (১৯৩)অবধি অনেক অবোধের নিকটেই সৰ্ব্বজয়ী, এইরূপে খ্যাত আছেন, অতএৰ ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকালক্রণী:দ্বিগেৰ প্ৰত্যুত্তর, DBBBB BiBL gDD DBLLD DDDDBt DDD BKD DBBDDL KKSLDDDS D DDS DB DBDD DDD0 DDS DBBBEBBDBDDuEDD DDD DD LBE SDBDBBBD GBBLSS LD GBCLL সর্বাংশের প্রত্যুত্তর করিতে অসমর্থ হইয়াছেন, এবং বস্থাপি ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীদিগের বিবেচনায় ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজকীদিগের প্রত্যুত্তরসমূদ্বয়ষ্ট প্রত্যুক্তর কারণের অধোগ্য অবশ্নই হইবেক, তথাপি উত্তম কিম্বা অধম, যাহা হউক, যদি প্ৰত্যক ৰাক্যের প্রত্যেক পদের প্রত্যুত্তর না করিয়া যথাশক্তি দুই এক বাক্যের প্রত্যুত্তর করণ ও নানাপ্রকার অনুপযুক্ত কটুভাষণদ্বারা আপনাকে প্ৰত্যুত্তর কর্তা ও সন্ধ্যক্তা এইরূপে খ্যাত করেন, তবে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকালীরা তাহার প্রত্যুত্তর করিবেন না, কারণ, তাহাতেই কি পক্ষ ১৯৪ ]পাতী কি অপক্ষপাতী বিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের তাৰাতেরি বোধ হইবেক। যদি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকালীয়া কটু বাক্য কহিতেন, তবে তাঙ্কজ DDDB BB BDB BDBD DBD DDDD BDBD BDiE DBBuB BDBDS তাহা কহিলেও কি কিছু কহিতে পারিতেন না, বিশিষ্ট বিজয়ী ব্যক্তিমিগের তাহা অবক্তব্য, সে যাহা হউক, ভোক্তবামাচারী মহাশয়ের লিখিত মহুবচনের পূর্বাপরের বচন ও কুন্থক ভটের ব্যাখ্যা প্ৰকাশ করা গেল, তাহাতেই বিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের নিকটে তত্ত্বাচনের যথার্থ তাৎপৰ্য্যাৰ্থ প্ৰকাশ হইবেক । মনুঃ । বর্ষে বর্ষে ১ম্বমেখেন ষো যজেত শত সমা । মাংসানিচ ন BBBD BBBBDB S DBD L DBDDDuBuCrSBDBDDL LBDDD S C DBDS DBDBS মৰাপ্নোতি ধৰ্ম্মাংসপরিবর্জনাৎ ॥ মাংস ভক্ষন্বিতামূত্র যত মাংসামিহাত্মাহুং।। ন মাংস ভক্ষণে . , নোযো ন মতে ন চ gBBDS DBBBDDDB DLDDO DDBLD BDBBDB SS iG S tLtLt ষে ব্যক্তি শত বর্ষ পৰ্য্যন্ত প্রতি বৎসর অশ্বমেধ যাগ করে এবং ষে ব্যক্তি যাবজ্জীবন মাংস ৷ ভোজন না করে, সেই দুই ব্যক্তিয় স্বৰ্গাদি পুণ্যফল তুল্য হয়। পবিত্র ফলমূল ভক্ষণে ও গ মুনিনির্গের তোজনৰোগ্য অজেয় তোজনে ৰে ফল না হয়, মাংসের অভোজনে লে। ফল জন্মে। :