পাতা:চারুনীতি-পাঠ.djvu/২৫

>\s চাৰুনীতি পাঠ । উদ্রেক। মনে কর কাহাকেও একটী কাৰ্য্য করিতে আদেশ করা হইল। সেই কাৰ্য্যটী সম্পাদিত হওয়া অতিশয় আবশ্যক। সম্পন্ন না হইলে বিলক্ষণ ক্ষতি হইবার সম্ভাবনা । এরূপ স্থলে কাৰ্য্য অসম্পন্ন থাকিলে ক্রোধ সঞ্চার হওয়া আশ্চর্য্য নহে । নিবৃত্তি। যাহাকে আদেশ করিতে হইবে সেই লোকের প্রকৃতি জানা আবশ্যক। সেই লোক পূৰ্ব্বে আদেশ পালন করিতে কি প্রকার আচরণ করিয়াছে । যদি সে মনোমত কাৰ্য্য করিতে পারগ জানা থাকে, তাহ হইলে তাহাকে আদেশ করিতে পার! যায়। সেইরূপ স্থলে বিশেষ গুরুতর কারণ না ঘটিলে আর আদিষ্ট কার্য্য অসম্পন্ন থাকিবে না । আদেশ করিয়া নিশ্চিন্ত থাকা উচিত নহে । আদিষ্ট ব্যক্তিকে সেই কার্য্য স্মরণ করাষ্টয়া দেওয়া উচিত । কারণ অনেক স্থলে দেখা যায় যে কোন কৰ্ত্তব্যনিষ্ঠ ব্যক্তি আদেশ পালনে বিমুখ ন হইয়াও ভ্রমক্রমে অপিত কাৰ্য্য সমাধা করিতে ভুলিয়া যান। ক্রোধ হঠাৎ হইয়া পড়ে। অতএব ইহা নিবারণের বিশেষ উপার এই—ক্ৰোধোদয় মাত্র কিয়ংক্ষণ নীরব থাকা । কারণ ক্রোধের স্বভাব এই যে ইহা অনেকক্ষণ থাকে না । ছেলেদের কোন পাঠ্য পুস্তকে আছে – “দপ্‌ করে জলে উঠে আগুন যেমন, খপ করে হয়ে পড়ে রাগও তেমন”। বাস্তবিক ক্রোধের স্বভাবই এই । উদ্রেক। যে সকল লোককে আমরা দেখিতে পারি না, তাহাদের কাজে প্রায়ই ক্রোধ হইয়া থাকে। . এমন কি