পাতা:চিত্রে জয়দেব ও গীতগোবিন্দ.pdf/৩৪৩

বৈষ্ণব রসশাস্ত্র অনুযায়ী নায়িকা দু'শ্রেণীর, স্বকীয়া ও পরকীয়া । শাস্ত্রমতে বিবাহের পর যে স্ত্রী পতির ইচ্ছানুসারিণী, পতির আনন্দ ও রতির ‘জন্যে যে স্ত্রী সৰ্ব্বদাই ব্যস্ত, তিনি হলেন স্বকীয়।। দ্বারকার রাজপ্রাসাদে সত্যভামা, জাম্ববতী, কালিন্দী প্রভৃতি রমণীরা কৃষ্ণের স্বকীয়া মহিষী। খে নারী তাঁর পরম-বাঞ্ছিতের সঙ্গে কোন আনুষ্ঠানিক বিবাহ-বন্ধনে न নন, অন্তরের প্রেমের ঐকান্তিকতায় যিনি নিয়ম-অনিয়ম সমস্তই বিসর্জ্জন নায়িকার লক্ষণ দিয়ে একচিত্ত হয়ে বাক্তিতের নিকট পরিপূর্ণ-ভাবে আত্মসমর্পণ করেছেন, তিনি হলেন পরকীয়া । রতির বিভিন্নতা হেতু আবার নায়িকার প্রকারভেদ হয়। রতি তিন প্রকারের, সাধারণী, সমঞ্জসা ও সমর্থা এবং সেই জন্যে নায়িকারও তিনটা শ্রেণী, সাধারণী নায়িকা, সমঞ্জস নায়িকা, আর সমর্থা নায়িকা। এবং কুব্জা মথুরার সাধারণ নারী। কংসের রাজপ্রাসাদে সে মালা যোগায়। তার জন্যে রাজপ্রাসাদের ভেতরই বন্দিনীর মতন থাকে। একদিন হঠাৎ সেই বন্দীশালার বাইরে রাজপথে কুব্জা শ্রীনুষকে দেখেছিল এবং দেখে মুগ্ধ হয়েছিল। সর্বাভয় থেকে নিজেকে মুক্ত করে কুড়া শ্রীকৃষ্ণের চরণে নিজেকে নিবেদিতা করে বলে আমি তোমার, তুমি আমাকে ক্ষণিকের জন্য হলেও গ্রহণ কর। কুটা হলো সাধারণী নায়িকা । রুক্মিণী, সত্যভামা প্রভৃতি শ্রীকৃষ্ণের মহিষীরা হলেন সমঞ্জস। রতির নায়িকা। তাঁদের আদর্শ হলো, শাস্ত্র, সমাজ ও সংসারের সমস্ত নিয়মের সঙ্গে সামঞ্জস্থ রেখেই তাঁরা শ্রীকৃষ্ণের চরণে নিজেদের অর্পণ করেছিলেন। তাই তাঁরা সমসা রতির নায়িকা । একমাত্র শ্রীরাধা হলেন শ্রীকৃষ্ণের সমর্থ। নায়িকা। জগতে যা কিছু নিয়ম আছে, যা কিছু ধৰ্ম্ম আছে, গৃহ-ধৰ্ম্ম, সমাজ-ধৰ্ম্ম, দেশ-ধাঁ, দেহধর্ম, সমস্ত বিসর্জ্জন দিসে শ্রীমতী একমাত্র কৃষ্ণকেই চেয়েছিলেন। তাই তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ! নায়িকা। মং। ভাবনয়ী রস-রাসেশ্বরী।