পাতা:চীনের ইতিহাস (কৃষ্ণধন বন্দ্যোপাধ্যায়).pdf/২২৭

थभ{-***ांशौ । 蒙3* বিবেচনা করিত ; এবং সেই কারণে তাহtদিগকে . সীম্‌’, অর্থাৎ স্বর্গ এই এক শব্দে ব্যক্ত করিয়া তাহাদের পুজার্জন করিত। - কংস্কৃচীর ধর্মনীতিসকল সাতিশয় কঠিন, তাহ প্রতিপালন কর; অল্পবুদ্ধি জনের সাহজিক নহে উপাস্য দেৰত। অতীন্দ্রিয় ও আনুমানিক হইলে, অশিক্ষিত অজ্ঞান-তিমিরারত-চিত্ত মানবমণ্ডলী স্বারা কিরূপে তাহার পুজা ও ধ্যানাদি সম্ভবে । দেবতা প্রত্যক্ষ স্বরূপ না হইলে, কখনই তাঁহার মনঃসংযোগ পূর্বক তাহার ধ্যান ও অর্চনাদি করিতে পারে না ; এতন্নিবন্ধন চীনে দেবদেবীর প্রতিমূৰ্ত্তির প্রাচুর্য্য দুষ্ট হইয় থাকে । চৈনীয়ুর যেরূপে কংফুচীর মান রক্ষা ও পুজা করে, তাহ। ইতিহাসে বর্ণিত হইয়াছে । টেওছির মত ও সমাজ । শ্ৰীষ্ট শকের ৬০৩ বৎসর পুৰ্ব্বে লেওকfং নামে এক জন দার্শনিক চীনে জন্মগ্রহণ করেন । তিনিই এই সমাজ স্থাপন করিয়া যান। তাহার পিতা অতীব দরিত্র ছিলেন। লেৰকাঙের জন্ম বৃত্তান্ত অভুক্তশশু জলীক উপাখ্যামে পরিপূর্ণ। ওঁহোর