পাতা:চীন ভ্রমণ - ইন্দুমাধব মল্লিক.pdf/১৭০

§ දීප් නං फ्रें न श्s । SSJJDuS DBm S DBDBD DBBB DBD SS SDD BBDBD S uBuDuBB S BK পূৰ্ব্বে বলিয়া অ্যাসিঁয়াছি, সেগুলি “তে ওস্তা” ধৰ্ম্ম-মনির। সেখানে রক্ষিত ভীষণাকার বীর মূৰ্ত্তি সকল চীন জাতীর বীর পূৰ্ব্বপুরুষগণ। যেমন গৃহে গৃহে সেই গৃহের পূর্ব পুরুষগণের স্থান নির্দিষ্ট আছে, তেমনি নগরে নগরে পল্লীতে পল্লীতে চীন জাতির পূর্বপুরুষদের প্রতিমূৰ্ত্তি রক্ষিত { ইহঁরা সকলেই বীরত্বের দ্বারা চীন জাতিকে শক্রি হস্ত হইতে রক্ষা করিয়াছিলেন, তাই ইহঁদের উপাসনা হয়। “তেওঁ স্ত” ধৰ্ম্ম পৌত্তলিক ধৰ্ম্ম । তাই এই সকল মন্দিরে কেবল বীর মূৰ্ত্তি। একটাও সৌম্যমূৰ্ত্তি বা স্ত্রীমূৰ্ত্তি বা বালক মূৰ্ত্তি নাই । এই ধৰ্ম্মাবলম্বী লোকের শৌর্য্যাধীর্যের উপাসক-সৌন্দৰ্য্য বা সন্দুগুণের উপাসক নহে। আবার এই সকল মন্দিরের মাঝে মাঝে শ্বেত-পাতপ্লে খোদা বা পিস্তুলে গাড়া ঝুদ্ধের সৌম্য মূৰ্ত্তি ও দেখা যায়। দানন্ধের পাশে বিশ্বপ্রেমের শ্ৰেষ্ঠ দেবতাকে দেখিয়া চোখ জুড়ায়। ধ্যানথ্রিমিত কঁাদ কঁাদ মুখ খানি দেখিলে চোখে গঙ্গ আসে। শুধু তো মানুষ ময়, কীট-পতঙ্গের শুভ কামনা ও সে প্রেমে ঠাই পেয়েছিল । “কনফিউসসের” ( কংফুচী। } প্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্ম ইহার ঠিক বিপরীত বলিলেও চলে। এটা নিরীশ্বর-বাদ । ইহা কেবলমাত্ৰ সন্দুগুণের উপাসনা । সে সকল কঠিন কল্পনা সাধারণের পক্ষে সচরাচর অসাধ্য বলিয়াই, এই ধৰ্ম্মের বিষম বিকৃতি হইয়াছে। চারিটাি ধন্মের কথা বলিলাম,--বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম, পূৰ্ব্বপুরুষ উপাসনা, পৌত্তলিক “তেওস্ত” ধৰ্ম্ম বা বীরপূজা ও কনফিউসন্স প্ৰবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্ম অর্থাৎ নিরীশ্বরবাদ বা কেবলমাত্ৰ সদগুণের উপাসনা ! এ চারিটী ছাড়া চীন দেশে আজকাল খৃষ্টধৰ্ম্মের প্রচার ক্রমেই বৃদ্ধি পাইতেছে। কিন্তু সাধারণ চীন বাসীর, খৃষ্টধৰ্ম্ম অবলম্বন কারীদের উপর বড়ই বিদ্বেষ । এই আক্রোশের ফলেই “বষ্কার” বা মুষ্টি-যোদ্ধার হাঙ্গামা ঘাঁটিয়াছিল।