পাতা:চুড়ালা উপাখ্যান.pdf/২৮

চুড়াল উপাখ্যান । )○ তুমি অতি অদ্ভুত নিতান্ত অসংলগ্ন এ সকল কথা কহিতেছ। যেহেতু প্রত্যক্ষ উপস্থিত যে, এই কিঞ্চিৎ বস্তু তাহ পরিত্যাগ করিয়া অনুমানের অতীত অনিশ্চিত অপ্রত্যক্ষ অতি অকিঞ্চিৎ বস্তুর গ্রহণে যে অভিলাষ করে, তাহার আর প্রশংসা কি, ষে বস্তু সকলে দেখে তাহা তুমি দেখ না, আর যাহা সকলে না দেখে তাহ তুমি দেখ, এইরূপ মিথ্য প্ৰলাপ অকস্মাৎ তোমার মনে কিরূপে উদয় হইল। ইহাতে তোমার প্রশংসার বিষয় কি ! তুমি বালিকার ন্যায় চঞ্চলস্বভাব কোমলবুদ্ধি জ্ঞানহীন স্ত্রীলোক, তোমার মুখে তাদৃশ বৈরাগ্য রসগৰ্ব্বিত বাক্য শোভা পায় না, অতএব হে প্রিয়ে ! সুন্দরি । হাস্যপরিহাস রহস্য কৌতুক রসালাপ দ্বারা আমোদ করিতেছ, করহ । মাধ্যান্ত্রিক স্নানের সময় উপস্থিত, এক্ষণে আমি বাহিরে গমন করি। ভূপতি প্রেয়সীকে মিষ্ট সম্ভাষণ দ্বারা এইরূপে উপহাস করিয়া বহি ২ ববাটীতে গমন করিলে চুড়াল নিতান্ত খেদিত হইয়া মনোমধ্যে চিন্তা করেন, যে হায় কি আক্ষেপের বিষয় । এ কি কষ্ট ! যেহেতু আমার প্রাণেশ্বর রাজা আয়াতে বিশ্রান্তি প্রাপ্ত হয়েন নাই, সেই নিমিত্তে আমার কথিত বাক্যের তাৎপৰ্য্যাৰ্থ বুঝিতে পারিলেন না । তবে আমি অন্য কি উপায়ে প্রাণপতিকে প্রবোধ প্রদান করিব, কি প্রকারে আমি স্বকীয় প্রাণবল্লভকে স্বাভিলষিত বস্তু দর্শন করাইব । এইরূপ চিন্তায় খেদিতান্তঃকরণে আত্মব্যবহার ব্যাপারে