পাতা:চুড়ালা উপাখ্যান.pdf/৪৩

*ゲ চুড়াল উপাখ্যান । কিন্তু তত্ত্বজ্ঞানে সুশিক্ষিত হও নাই, সেই নিমিত্তে তত্ত্বজ্ঞান দ্বারা অকৃত্রিম যে চিন্তামণির সাধন, তাহ তোমার সিদ্ধ হয় নাই। তুমি সেই সৰ্ব্বদুঃখনাশক সৰ্ব্বত্যাগরূপ নিন্তামণির সাধনে যত্নবান হইয়। রাজ্য ধন গৃহভাৰ্য্যাদি সমুদায় পরিত্যাগ করিয়াছ, এবং চিন্তামণিভমে এই তপস্যারূপ কাচমণি প্রাপ্ত হইয়া বৃথা এইরূপ দুখভোগ করিতেছ। অপরিমিত সৰ্ব্বত্যাগরূপ পূর্ণ পরমানন্দ পরিত্যাগ করিয়া যে পুরুষ অল্পপরিমিত দুঃসাধ্য বস্তুর প্রাপ্তির নিমিত্ত যত্নবান হয়, তাহাকে শাস্ত্রেতে আত্মঘাতী শঠ কহেন। অশি লোহরজ্জ অপেক্ষ বিষম দৃঢ়। কালক্রমে লৌহরজ্জ্ব ক্ষয় হইয়া যায়, কিন্তু আশা ক্রমে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইতে থাকে। পুরুষ যে কালে বিষয়ভোগের আশা পরিত্যাগ করেন, তৎকালে র্তাহার অজ্ঞানরূপ ভূত সকল পবন পরিচালিত বৃক্ষের ন্যায় কম্পান্বিত হইতে থাকে। অতএব হে ভূপতে ! যেকালে তুমি বিষয়ভোগের আশা ত্যাগ করিয়া রাজ্যধন গৃহাদি পরিত্যাগ করিয়াছিলে সেই সময়ে যদি সৰ্ব্বত্যাগরুপ খড়গ দ্বারা সেই পতিত ক্ষীণ অজ্ঞানকে নষ্ট করিতে, তাহা হইলে তপস্যারূপ প্রপঞ্চ গর্তে পতিত হইয়া এক্ষণকার ন্যায় দুঃখপ্রাপ্ত হইতে না । রাজা কহিলেন, হে দেব ! রাজ্য দেশ গৃহ ঐশ্বৰ্য্য ভাৰ্য্যাদি সকল পরিত্যাগ করিয়া এই নির্জন বনাশ্রয় গ্রহণ করিয়াছি । ইহাতে কি আমার সর্বত্যাগ হয় নাই ?