পাতা:ছত্রপতি (শিবাজী) - গিরিশচন্দ্র ঘোষ.pdf/১৭৮

函外f51 পুতলা। দিদি, তবে কেন তুমি শম্ভাকে প্রশ্ৰয় দাও ? বিলাসঅলসের সহচর, বিলাস-ব্যভিচারী, মদ্যপায়ী, ধনলোলুপ, পরপীড়ক ; বিলাসের অন্ধুর বালক-প্রকৃতি হ’তে সমূলে উৎপাটিত না হ’লে, যৌবনে শাখা-প্ৰশাখা নিয়ে বন্ধিত হ’য়ে দুশেছদ্য হয়। যেমন সুন্দর দেবমন্দির বটবৃক্ষ দ্বারা চুৰ্ণবিচূর্ণ হয়, মানব-হৃদয়ে দেবপ্ৰকৃতিও সেই রূপ খণ্ডবিখণ্ড হয। তুমি বালক বলে ক্ষমা কচ্চো ? জিজিমাকে জিজ্ঞাসা করে, তঁর বালককে তিনি ক্ষমা করেন। নাই। তার বালককে কুশিক্ষা স্পর্শ করতে দেন নাই, তার বালক দিল্লীর ছবির পরিবর্তে রাজা রামচন্দ্রের সিংহাসন শয়নে-স্বপনে দেখতেন, যুধিষ্ঠিরের হস্তিনাপুরী তার নয়ন-পথে বিরাজিত থাকতো - একি !-মহারাষ্ট্র বালকের মুখে ছার দিল্লীর বৈভব কীৰ্ত্তন-ছার নৰ্ত্তকীর ব্যাখ্যা-সেই হীন অনুকরণ -এ কি বজের অধিক হৃদয়ে বাজে না ? যে দিল্লীতে স্বাধীন পৰ্ব্বতবাসী বালক বন্দা ছিল, স্বাধীন-বায়ুসেবিত সেই বালক মুখে কারাগারেব গৌরব । দিদি, তুমি আমায় ভগ্নীর মত স্নেহ করে, আমাব সকল অনুরোধ রক্ষা করে, আমার মলিন বদন দেখলে কাতর হও, 'নবস্থাপিত হিন্দুরাজ্যের ভাবী অধিপতির বাল্য-চরিত্র গঠনে কদাচি উপেক্ষা ক’রো না । শম্ভাজী। দেখোনা ঠাকুমা, কত বক্‌চে ; তুমি ছোটমাকে বকে । জিজ। না না, তুমি তােমার ছােটমার কথা শোনে। দিল্লী মেচ্ছের রাজ্য, তথায় মেচ্ছাচার, সে আচারে হিন্দুধৰ্ম্ম ভ্ৰষ্ট হয়। গোমাংসভোজী মুসলমানের বিলাস-বৈভব হিন্দুর পক্ষে বিষময়। তুমি শিকার পুত্র, শিকবার ন্যায় বীর হবে। শিকবার মত যশ, তোমার ভুবনব্যাপী হবে। শিব্বার মত তুমি রাজ-সিংহাসনে কসে প্রজা