পাতা:জগচ্ছবি.pdf/১০৬

জগচ্ছবি । ›ፃ এই আত্ম-গরিমার বশবৰ্ত্তী হইয়া অপরের অন্তঃকরণে গুপ্তভাবে এক প্রকার ঘৃণা ও অভক্তির উদয় করিয়া দেন, এবং যে প্রশংসা প্রাপ্তির নিমিত্ত র্তাহার এত যত্নবান হইয় থাকেন, আপন হস্তে তাহারই উৎসেদ সাধন করেন । এতদ্ব্যতীত এই চিখ্যাস দিবা-স্বভাব প্রধানব্যক্তিদিগের চরিত্রের মধ্যেও এক প্রকার দূষনীয় প্রবৃত্তি বলিয়। পরিগণিত হইয়া থাকে। ষে শ্রেষ্ঠ অন্তঃকরণ সেই চিরসারবান অক্ষয় পরমার্থের অনুসন্ধান করিয়া থাকে, সে মনুষ্য-মুখ বিনির্গত প্রশংসাবাদকে তুচ্ছীকৃত করে । একারণ যখন আমরা কোন ব্যক্তিকে আমাদের মুখ-বহির্ভূক্ত প্রশংসা বা অপ্রশংসার প্রতি সম্পূর্ণ অমনোযোগ রাখিয়া সাধুপথ অতিবাহিত করিতে দেখিতে পাই, তখন অমরা অন্তঃকরণে র্তাহার প্রতি এক প্রকার ভয়-মিশ্রিত ভক্তি প্রকাশ করিয়া থাকি । এদিকে আমরা যখন কোন ব্যক্তির কোন কাৰ্য্যের মুখ্যাতি হ্রাস করিতে ইচ্ছা করি, তখন সেই কার্য্যকে তাহার যশোভিলাষে আরোপিত করিয়া থাকি ! কলে, মনুষ্যের প্রতি স্বাধ-শুনা প্রণয় অথবা সেই অদ্বিতীয় সতের প্রতি সরল ভক্তিদ্বারা উত্তেজিত ন হইয়। স্বার্থীভিলাষ ও চিখ্যাসার বশবর্তী হইয়া উৎকৃষ্ট কাৰ্য্য সম্পন্ন করিলে কোন অধিকতর গু৭শালীত্ব প্রকাশ পায় না ; 零