পাতা:জগচ্ছবি.pdf/১২০

জগচ্ছবি । ఏ ఏ ఫీ দর্শন করিয়া থাকে; সুতরাং বাস্থ্যরীতি ও বাহব্যবহার দ্বারা আমাদের অন্তঃকরণের ষথার্থ স্বভাব বিচার করিয়া থাকে। হায়! তবে তাহাদের সেই সকল সিদ্ধান্ত কত ভ্রান্তিমুলক হইতে পারে? কাৰ্য্য দ্বারা প্রকাশমান হইতে পারে না, এৰূপ অনেক সদগণ আমাদের অন্তর্মধ্যে অনুভূত হইয়া থাকে ; সাধু ব্যক্তির অন্তঃকরণ মধ্যে এমত অনেক দিব্য শোভাসম্পন্ন পূর্ণভাব লক্ষিত হইয়া থাকে, যে সে সকল হৃদয়-ভাণ্ডারহইতে বহিভূত হয় না, ও মনুয্যের জ্ঞান গোচরও হয় না –সে সকল আতি গোপনে নিঃশব্দে ক্রিয়মান হয়, ও কেবল সেই অন্তর্যামির চক্ষেই নিপতিত হইয় থাকে। কোন্‌ কাৰ্য্য । দ্বারা সাধুস্বভাব পুণ্যাত্মার মনের সে নিষ্কলঙ্ক বিশুদ্ধভাব বাহে প্রকাশ পাইতে পারে ? বৰ্ত্তমানের উপভোগে তিনি অন্তঃকরণে যেৰূপ পবিত্র সুস্থিরতা ও নিৰ্ম্মল সন্তোষভাব ধারণ করিয়া থাকেন, তাহা কোন বাহকার্য্যদ্বার মৃচক্ষুঃগোচর হইতে পারে ? সাধুকার্য্যের অনুষ্ঠানে তিনি মনে২ যেৰূপ নিৰ্ম্মল আত্মপ্রসাদ ও পবিত্র আনন্দ অনুভব করেন, তাহাই বা কোন কার্য্যের দ্বারা দৃশ্যমান হইতে পারে? এবং অপরের সম্পদ ও সুখোদয় দর্শন করিয়া তিনি পরম রমণীয় বিচিত্র প্রীতির উৎসে যেৰূপে আত্ম-চিত্তকে নিমগ্ন রাখিয়া থাকেন তাহাই বা কোন কাৰ্য্যদ্বারা মানবসমাজে অবলো-4* .९