পাতা:জগচ্ছবি.pdf/১২২

জগচ্ছবি । 為ン* কে দাত বলিয়া গণ্য করিয়া থাকেন ; উপবাসী হইয়া নানা উপচারে ঘোর ঘটায় সুচিকন দেবতার পুজা, অথবা বহু মহাজনসমাকীর্ণ স্থানে বাগ্মীতাগ্রথিত স্কুললিত বক্তৃতায় ব্রহ্মোপাসনা না করিলেও তিনি অনেক ব্যক্তিকে ভক্তিমান বলিয়া জানিতে পারেন ; এবং জনেক প্রজা ও পরিজনের স্বামী অথবা কোন এক ব্যবসায়ে লিপ্ত না হইলেও তিনি অনেক ব্যক্তিকে বিষয়নিপুণ বলিয়া স্থির করিতে পারেন । এতদ্ব্যতীত, মনুষ্যেরা আমাদের কার্য্য সকলের যথার্থ অভিসন্ধি স্থির করিতে সমর্থ হয়েন না । কার্য্যসমুহের স্বভাব অতি মিশ্রিত, এবং সে সকল এতবিধ বিভিন্ন ঘটনায় জড়িত হইয়া থাকে, ষে মনুষ্যেরা এক কালে তাহার সকল ভাগ সমানৰূপে স্ট্রিক্ষণ করিতে পারেন না ; সুতরাং তাহাদের অনুষ্ঠিত হওনের যথার্থ অভিসন্ধি অনেক সময়েই নির্ণীত হয় না । এমত কি, এক ব্যক্তি যে কাৰ্য্যকে অতি অসাধু ও কুটিল অভিপ্রায়-জনিত বোধ করেন, হইতে পারে অপর কেহ সেই কার্য্যকে সরল সাধুপ্রকৃতি-সন্ধুত বলিয়। স্থির করিতে পারেন। অতএব যিনি বাহ কাৰ্য্যদ্বারা আমাদের অন্তঃকরণ পরীক্ষা করেন, তিনি কোন মতেই যথার্থৰূপে আমাদের স্বভাব জানিতে পারেন না । একারণ র্যাহাকে কার্য্যের সততাদ্বারা আমাদের মনের সরলতা নিৰূপণ করিতে হয় না, কিন্তু যিনি {{3 &