সময়ে একত্র দল-বদ্ধ হইয়। আততায়ী প্রতিবিধানে সমুদ্যত হইয় থাকে, মনুষ্য সেন্ধপ কালে পরস্পরের মধ্যে বৈরিভাবের উত্তেজনা করিতে প্রবৃত্ত হন। বিহঙ্গকুল যেকালে মধুর সঙ্গীতে কাননকে ধনিত করিতে থাকে, মনুষ্য সে সময়ে স্বজাতীয়ের দোষোদেঘাষণ করিয়া কৃতার্থক্ষ্মন্য জ্ঞান করেন । হে পরমেশ্বর ! তুমি ষে মনুষ্যকে উৎকৃষ্ট বুদ্ধিবৃত্তি ও ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি প্রদান করিয়াছ, তাহার এরূপ ব্যবহার তোমার কি অভিপ্রেত ? যে বুদ্ধিবৃত্তি র্তাহার পরমমঙ্গলজনক হইবে বলিয়। প্রদত্ত হইয়াছে, তাহ! কি পাপ-হ্রদের নব নব সোপানপ্রদর্শক হইয় তাহাকে নিপাতে নিহিত করিবে ? হে মনুষ্য ! তুমি বুদ্ধি ও বিবেকশক্তির বশবৰ্ত্তী হস্ট্রয়া কেন এমত স্বাধীনৰূপে স্বজিত হইয়াছ ? তুমি ইতর জন্তুদিগের ন্যায় সামাম্য সংস্কার-বদ্ধ হইয়। কেন কতিপয় নির্দিষ্ট কার্য্যের অধীন হও নাই ? তাহা হইলে তুমি ইতর প্রমণদিগের ন্যায় জঘন্য পাপকাৰ্য্যে সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ থাকিতে পারিতে ; তাহা হইলে নুতন২ উপায় উদ্ভাবন করিয়া প্রতারণায় সুদক্ষ হইতে না । হা ! তুমি একবারও চিন্তু করিলে না, যে বিশ্বনিয়ন্ত তোমাকে কি কারণ অবল। জাতীর ন্যায় কতিপয় কার্ষোর অধীন করেন নাই ? কি কারণ এত পরম রমণীয় উপ'ভোগ্য সামগ্ৰীসকল তোমার হস্তৰিস্তারের মধ্যে স্থাপিত করিয়াছেন? কি কারণ অপরাপর জীবজন্তুস কল
খ
