অপর কোন দুর্ভাগ জীবের সমস্ত জীবিত কাল রে- ৰূপ ক্লেশকর হয় না। তাহার যে সময়ে কোন ভ্রষ্টাচারের মত্ততাহইতে নিবারিত হয়, অধর কোন: অসত্যময়ী রমণীর অনুসরণে নিরাশ হইয়া থাকে, তাহার অব্যবহিত পরক্ষণে যদ্যপি তুমি তাহাদিগকে নিরীক্ষণ কর, তাহা হইলে তাহদের বিরম ভাব ও বৈরক্তিতে তুমি চমৎকৃত হইবে। সাধুৰূপে ক্ষেপিত দিবসের সায়ংকালে আত্ম-নিষ্পাপচিন্তাৰূপ পবিত্র আত্মপ্রসাদ, অথবা স্বাস্থ্য-সুলভ গাঢ় নিদ্রায়। অতিবাহিত রজনীর উষাকালে অন্তঃস্ফূৰ্ত্তিৰূপ দিস্বাল সুখের মুখাবলোকন করিতে র্তাহারা কোন মতেই অধিকারী নহেন।
যেখানে ইন্দ্রিয় মুখের ভাগ অধিক, সেই স্থলেই তুমি দেখিতে পাইবে যে, যে ব্যক্তি তাহার ইয়ত্ত্বায়ু । নিপতিত হইয়াছেন; তিনি চপলাচারি বন্ধু, অমনেযোগি পিতা, ও অননুরক্ত পতি। তিনি আপন হতভাগা অপত্যকুলকে দৈন্যদশায় জড়িত করেন; এবং কতিপয় আবি ও ঋণ পত্র ব্যতীত সন্তানদিগকে অপর কিছুই মুমুধুদান করিতে পারেন না । অপর, তাহার সমস্ত কার্য্যেই চপলতা ও দীর্ঘস্থত্রতা দেদিপ্যমান হইয়া থাকে।
যিনি ইন্দ্রিয় মুখে মত্ত হইয়া অধিকক্ষণ ঘোর অর্ণ মৈাদু শব্দায়মান হাস্য, উৎকট পরিহাস; ও সুন্দর রসিকতায় ক্ষেপণ কমিয়াছেন, তিনি যদ্যপি তাহার
