বোধ করি আপরের স্বভাৰ এইৰূপে বস্ত্রের ন্যায়। অঙ্গে ধারণ করিবার যত্ন অপেক্ষ আপনাদের স্বভাৰ সংশোধন ও গুণবৰ্দ্ধন করিবার চেষ্টা অধিক তর প্রশংসনীয়। এৰূপে অনুকরণস্বারা শ্রেষ্ঠ হইবার চেষ্টা হইতে আদর্শ হইবার নিমিত্ত আগ্ৰহ অধিকতর আদরণীয় ।
চৌরের পক্ষে আমাদের অসতর্কতা, ও প্রতারকের পক্ষে আমাদের অজ্ঞতা যেমত লভ্যকরী, চাটুকারের পক্ষে আমাদের আত্ম-গরিম। সেই মত লভ্যজনক চাটুকার আমাদের মানষক বার্য্যের এই অসম্পূর্ণতার সহায় লইয়া নিজ স্বার্থমুলক মনস্কামনা সিদ্ধ করে । সখে ! তুমি যদ্যপি স্তাবকদিগের তুষ্ট করি কার্য্য পদ্ধতি ও তোষামোদপ্রীয়ু জনগণের অন্ধতা-জনিত মত্তত দর্শন কর, তাহা হইলে তুমি একের স্বর্থপরতা ও অপরের ক্ষুদ্রাশয় হেরিয়া বিস্মিত হইবে।
যাহারা আপনাদিগের কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্ম বা সামান্য কার্ষ্যের অনুষ্ঠান করিয়া প্রশংসপ্রার্থী হইয়া থাকেন, তাহার। আপনাদের সেই ক্ষুদ্রাশয়ের পোষকত। প্রাপ্ত হইলে প্রথমে চরিতার্থ, পরে। অভিমানী, এবং অবশেষে গরিমা-বিমৰ্ত্ত হয়েম, প্রধান২ ছত্রধরেরা নানা সৌভাগ্যে পরিবেষ্টিত ও বহুল স্তুতি-পাঠকের ঘোর স্তবে উচ্চীকৃত হইয় আপনাদিগকে দেব-লোক-ভুক্ত উৎকৃষ্ট জীব
ঘ ২
