ভীষণ বিপ্লবই বা ঘটিত হয়। হা মোহান্ধ! তখন তুমি কি বিস্মিত হও না? সেই দারুণ নিগ্রহের সময় তোমার মুখামুচরেরা কোথায় থাকে যাহার ফুভূতি সময়ে তোমার মত্ততাজনিত আমোদ মুন্দরৰূপে বৃদ্ধি করিতে পারে, তাহার তোমাকে গতানুশোচনার ঘোর যন্ত্রণহইতে কি কারণ রক্ষা করিতে পারে না?
সখে! পাপাচরণে যে ক্ষণিক সুখ ও দীর্ষব্যাপি অবশ্যম্ভাৰি পীড়া সমুৎপন্ন হইয়া থাকে, সে বিষয় চিন্তা করিলে মনুষ্যকে এত প্রচুর ব্যয়ে এমন অকিঞ্চিৎকর সামগ্ৰী ক্রয় করিতে দেখিয়া অতিশয় চমৎকৃত হইতে হয়। সমস্ত ধৰ্ম্মোৎপাদ্য পবিত্র সুখের আশু বিনাশ সম্ভাবনা সত্তেও মনুষ্যকে কুকৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে সাহসী হইতে দেখিয়া যখন তাহার নিগূঢ় তত্ত্ব অনুসন্ধান করিতে প্রবৃত্ত হত্তয়া যায়, তখন মনুৰ্যের মোহ-জনিত অদূরদৃষ্টি দর্শন করিয়া দুঃখে নিতান্ত অভিভূত হইতে হয়। হায় ইহা অপেক্ষ। অধিক দুঃখের বিষয় আর কি হইতে পারে যে, একবার ক্ষণেকের নিমিত্ত ধৰ্ম্ম-ৰিগহিত পথে বিচরণ নীতি নিসংশয়িত চিত্তে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মহইতে প্রস্থান করেবেন? কিন্তু হলাহলের বারেক অস্বাদনে জীবন বিনাশ ক্ষান্ত রহে না। হার। ইহা হইতেই বা অধিকতর জাক্ষেপের বিষয় আর কি হইতে পারে যে,
