পাতা:জগচ্ছবি.pdf/৬৯

১০ জগচ্ছবি । দ্বাদশ পত্রিক; } কলিকাতাহইতে কাশ্মীর। আমি পল্লিগ্রামে অবস্থিতি সময়ে রায় বাছাছুরের গাস্থ্য ব্যবস্থার পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসন্ধান করিতাম ;কিন্তু র্তাঙ্কার অয়েবTয়-বিধানের কতিপয় স্থলে যদিও বিলক্ষণ বিজ্ঞতা অনুভূত হইয়া থাকে, তথাচ 'অধিকাংশ স্থলে সম্পূর্ণ অযুক্তিকত লক্ষিত হয়। তীহার মিতব্যয়িতা কোন স্থলে বা অন্যায়ে ও কোন স্থলে বা কার্পণ্যে পরিণত হইতে দুষ্ট হইয়া থাকে। এ কারণ র্তাহার পরিবার মধ্যে কতিপয় অনর্থকরী পিতৃঙ্খলা ঘটিয়া থাকে । অতএব সকল মনুষ্যেরই আয় ব্যয়-বিধানে সুন্দরৰপে দক্ষ হওয়া নিতান্ত কৰ্ত্তব্য। কারণ সাংসারিক মনুষ্যবৰ্গ যেৰূপে ধনের ব্যবহার করিয়া থাকেন, ষেৰূপে তাহার বৃদ্ধি, সঞ্চয় ও ব্যয় করেন তদ্বারাই তাহদের বিদ্যা বুদ্ধি ও প্রজ্ঞতার সুন্দর পরীক্ষা হইয়া থাকে। যদিও অর্থ মানব জীবনের প্রধান উদ্দেশ্য বলিয়। পরিগণিত হইতে পারে না, তথাচ আমরা তাহাকে সাংসারিক স্বচ্ছন্দত ও সামাজিক শ্ৰীবৃদ্ধিসাধনের প্রধান উপায় জ্ঞান করিয়া কোন মতে ঘৃণা করিতে পারি না । বস্তুতঃ যেখানে এই ধন সাধুৰূপে ব্যবহত হইয়া থাকে, সেখানে মহতাশয়, সততা, ন্যায়