পাতা:জগচ্ছবি.pdf/৭৫

$' জগচ্ছবি । কেবল মাত্র কেীল-মৰ্য্যাদা ও ঐশ্বর্য্যের তত্ত্ব লইয়! তুষ্টীভূত হয়েন : মুতরাং আমরা শাস্ত্রমতে পরিণীত হইয়। দেখি, যে আমাদিগের মন ইহজন্মের নিমিত্ত শাস্ত্রদ্বারা অলঙ্ঘনীয়ৰূপে মিলিত হইল, অথচ আমাদের প্রকৃতি স্বভাবতঃ সম্পূর্ণ প্রভিন্ন— আন্তঃকরণ সম্পূর্ণ বিভিন্নমতাবলম্ব। তৎপরে আমরা এই বিভিন্নতায় এমত পীড়িত ও উত্যক্ত হইয়াছিলাম, ষে আমি অনেক সময়ে ভাৰ্য্যাকে পরিত্যাগ করিতেও উদ্যত হইয়াছি, কিন্তু র্তাহার ক্ষমতা শুন্য অধীনভাব অবলোকন করিয়া সে উদ্যমকে নিতান্ত মুঢ়তার ফল জ্ঞানে অন্তঃকরণহইতে তৎক্ষণাৎ দূর করিয়াছি । এদিকে মদীয় ভাৰ্য্যাও আমার বিভিন্ন স্বভাবে এমত অসুখিত হইয়াছিলেন, ষে অনেক সময়ে পতি-পরিহার দ্বারা পরিণয়-স্থত্রকে ছিন্ন করিতে মানস করিয়াছেন । অবশেষে, বৎসরেক মাত্র বিগত হইল, বসন্ত রোগ মদীয় হতভাগিনী পত্নীর জীবন বিনাশ করিয়া আমাদিগের এই সন্তাপমুলক সম্প্রীতির উচ্ছেদ করিয়াছে। সে যাহ। হউক, পরিণয়-বিশৃঙ্খলা-বিঘটিত এবম্বিধ মন্ত্রণায় এতদ্দেশীয় অনেক দম্পতীই বিড়ম্বিত হইতেছেন ; একারণ আমি যাবতীয় অপরিণীত যুবক যুবতীকে এই পরামর্শ প্রদান করি, তাহারা অতঃপর পরিণয়স্থত্রে দৃঢ়বদ্ধ হইবার পূর্বে পরস্পরের মনের ভাব ও চরিত্র অনুসন্ধান করেন ; নতুবা আমাদের ন্যায়