Né Pዘቖ1:ቑ†፭ ! ته سو নব ইতিহাসের কলেবর গঠিত। এক গৌতম বুদ্ধকে লইয়াই প্ৰায় সহস্ৰ বৎসরের ভারত-ইতিহাসের অধিকাংশ স্থলই বিরচিত । অতএব দেখাইতেছে মহাপুৰুষেরাই ইতিহাসের প্রাণ,-মহাপুরুষেরাই ইতিহাসের মেরুদণ্ড এবং মহাপুরুষেরাই ইতিহাসের ভিত্তি ও আধার। এই হেতু ইতিহাস বুঝিতে হইলে, আগে মহাপুরুষদিগকে বুঝা উচিত। ইংলণ্ডের খ্যাতনামা পণ্ডিত শ্ৰীমান ফ্রেডরিক হারিসনও ঠিক এই কথাই বলিতেছেন -“There is one mode in which History may be most easily, perhaps most usefully, approached. Let him who desires to findl lorofit 1 in it, begin by know ing sonnething of the lives of great men'. . afriras set safes (, এই যে -“যিনি ইতিহাস পাঠ করিয়া লাভবান বা উপকৃত হইতে চাহেন, তঁহার পক্ষে মহাপুরুষগণের চরিতমালার কিছু কিছু আলোচনা পূর্বক ইতিহাস পাঠে প্ৰবৃত্ত হওয়া উচিত। কারণ, উহা ইতিহাস পাঠের একটি সহজ ও আবশ্যক প্ৰণালী ।” অতএব প্ৰতিপন্ন হইতেছে যে, ঐতিহাসিক তত্ত্বের যথার্থতা নিরূপণ করিতে হইলে যেমন স্বাধীন গবেষণা, সুন্ম গবেষণা ও অপক্ষপাত গবেষণার প্রয়োজন, মহাজনগণের চরিতাবলী লিপিবদ্ধ করিতে হইলেও তেমনই স্বাধীন গবেষণা সুন্ম গবেষণা ও অপক্ষপাত 1 (CRS, 2ts কিন্তু যে দেশে ইতিহাস বলিয়া কোন জিনিস নাই, + যে
- The Meaning of History. P. 23. * - ভারতীয় প্রসঙ্গ-বর্ণনায় বা ভারত-কথালোচনায় যে সকল ইয়োরোপীয় গ্ৰন্থকর্তৃগণ আপনাদিগের শক্তি ও সময় অৰ্পণ করিয়া গিয়াছেন, তাহাদিগের ভিতর
