পাতা:জন্‌ ষ্টুয়ার্ট মিলের জীবনবৃত্ত.pdf/১৫

কিন্তু সে গুলি হইতে, তিনি যতদূর আশা করিয়াছিলেন, মানজাতির । ততদূর উপকার সাধিত হইল না। তত্ৰাচ ইহাতে তিনি হতাশ না হইয়া যাহাতে ভবিষ্যতে আর আশাভঙ্গজনিত মানসিক কষ্টে পতিত হইতে না হয়, তাহার জন্য প্রস্তুত হইলেন । আশা-ভঙ্গে প্রাকৃত লোকের উদ্যম-ভঙ্গ ও চেষ্টা-শৈথিল্য উপস্থিত হয় ; কিন্তু মিলের চেষ্টা ও উদ্যম ইহাতে দ্বিগুণিত হইল। তাহার পূর্ব চেষ্টা কিঞ্চিৎ উপরিভাসমান ছিল, কিন্তু এখন হইতে ইহা তলম্পর্শী হইতে লাগিল। পূৰ্ব্বে তিনি জগতের সামাজিক মতের পল্লব সংস্কারেই সন্তুষ্ট হটতে প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু এক্ষণ হইতে তাহার আমূল সংস্কার তদীয় জীবনের লক্ষ্য হইয়া উঠিল । সাধারণ মতের সহিত র্তাহার যে সকল মতের ভীষণ বিসস্বাদ ছিল, পূৰ্ব্বে তিনি সাধ্যমত তাহাদিগের পরিহার করিতেন ; কিন্তু এখন তিনি দেখিতে পাইলেন যে সে গুলির স্বাধীন প্রচার ব্যতীত সমাজের পূর্ণসংস্কারের আশা নাই। এইজন্য তিনি এখন হইতে প্রগাঢ় অধ্যবসায় ও অবিচলিত নিভীকতার সহিত তৎপ্রচারে প্রবুন্তু হইলেন। ‘নারী জাতির অধীনতা” ও “স্বাধীনতা’ প্রভৃতি প্রবন্ধ তাহার জীবনের এই পুর্ণতম, উচ্চতম, উদারতম ও সঞ্জীবকতম অংশের ফল । অতি অলপ লোকেই মিলের চিন্তার গভীরতার অভ্যন্তরে প্রবেশ করিতে পারে, এবং অতি অঃ ...কই মিলের নবোদ্ভাবিত মত সকলের অমূল্যত উপলব্ধি করিতে সমর্থ। মিলের ভবিষ্য “ আদর্শ সমাজ ” অনেকের নিকট আকাশকুনুমের ন্যায় ভাবেীদ্বোধিত ও কল্পনাসস্তুত মাত্র বলিয়া বিবেচিত হয়। সাধারণ লোকে সমাজের বর্তমান অবস্থার শোচনীয়তা অনুভব করিতে সমর্থ নহেন, সুতরাং উহার কোন ভবিষ্য আদুৰ্শ সমাজের-সম্ভবপরতা দূরে থাক-আবশ্যকতা পর্যন্ত বুঝিতে অক্ষম। তাহারা এ পৃথিবীতে ইহা অপেক্ষা অধিকতর সুখের আশা করেন না, তাহারা মৃত্যুর পর অনন্ত বিমল মুখ ভোগের নিমিত্ত স্বর্গ স্মৃষ্টি করিয়ী রাশিয়াছেন। সে অনন্ত বিমল স্বৰ্গীয় স্বর্থের সহিত তুলনায়, তাহারা মিলের আদর্শ ঐহিক সুখকে অতি শুষ্ক বলিয়া মনে ।