পাতা:জয়পাল.pdf/৪৬

দৃশ্ব ।] , দ্বিতীয় অঙ্ক | ○○ প্র-দূত। জনাৰ! দাস একরূপ সমুদায় হিন্দুস্থানই পৰ্য্যটন করে এসেছে। মামু। ভারতে কি কি দ্রব্য তোমার নিকট উৎকৃষ্ট বলে বোধ হল ? প্রদূত। জাহাপান, হিন্দুস্থানে যে যে দ্রব্য দেখে এসেছি তার যদি উৎকৃষ্ট অপকৃষ্টের কথা জিজ্ঞাসা করেন, তা হলে দাসকে নিরুত্তর হয়ে থাকৃতে হয়—হিন্দুস্থানের সকল দ্রব্যই আমার কাছে উৎকৃষ্ট বলে বোধ হয়েছে । মামু। চোপরাও, সে যে বস্তু দেখে এসেছ অবশু তার মধ্যে উৎকৃষ্ট অপক্কষ্ট আছে, সকল বস্তুই কখন উৎকৃষ্ট হতে পারে না,—তুই কাফেরদের খোষীমদ কচ্ছিস । প্রদুত । হুজুর, দাস ত অাগেই বলেছে—দাসের মতামত জিজ্ঞাসা করলে দাসকে নিরব হতে হয়, কারণ তাতে আপনি বিশ্বাস করবেন না—দাসও স্বচক্ষে না দেখলে অন্ত কারও কথায় বিশ্বাস করত না । মানু । আচ্ছ, ভারতের ঐশ্বৰ্য্য কি রূপ ? প্র দূত। বিশ্বাসযোগ্য নয় । মামু। স্পষ্ট করে বল । প্র-দূত। ঐশ্বৰ্য্যে ভারত বোধ হয় স্বর্গকেও পরাজয় করেছে। সে স্থানে কিছুরই অভাব নাই। মামু। সেখানকার লোকের কি রূপ? প্র-দূত। সকলেই উদ্যমপূর্ণ, সাহসী ও যোদ্ধা, কিন্তু সুবিধার বিষয় তাদের ভিতর একতা নাই—সকলেই স্বার্থপরতার বশীভূত। মামু। সেখানকার স্ত্রীলোকেরা কি রূপ ? প্র-দূত। রূপে পরীর মত—গুণে আর কোন দেশের স্ত্রীলোকদের সঙ্গে -- - তুাদের তুলনা কর যেতে পারে না । "মামু। সেখানকার আউরৎ লোক কি রকম ঠিক করে বল। প্রদূত। জনাব, দাস যা বলেছে—সকলই সত্য, সত্য বই মিথ্যা বলে নি । মানু। (স্বগত) ঐশ্বর্ষ্যে অমরাবতীর ছায়, সৌন্দর্ঘ্যে অমরাবতীর ছায়, । সকল বিষয়েই অমরাবতীর ন্যায়, হিন্দুস্থান তবে মর্ত্যে অমরাবতী । এমন দেশ যদি জয় না করি, তবে আমার অস্ত্র ধরাও বৃথা, মামার $