পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/১১৯

> 〉o জিজ্ঞাসা ঠিক সেই সময়েই তাহার মুখের স্বপ্ন ভাঙ্গিয় গেল। বিজ্ঞানই আবার মানুষকে সম্বোধন করিয়া বলিতে লাগিল, প্রভো, প্রভূত্বরে গৰ্ব্বিত হইও না ; তুমি জগতের মধ্যে ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্র, তুমি তৃণাদপি স্বনীচ, তুমি বালুকণা হইতেও অধম । তুমি আপনাকে যে বিশাল-জগতের প্রভু বলিয়া অহঙ্কত হইতেছ, সেই জগতের মধ্যে তোমার স্থান কোথায় ? জগৎ অনন্ত, তুমি সাস্তু; জগৎ অনাদি, তুমি সাদি । সে সান্ত, যে সাদি, সে অনন্তের ও অনাদির প্রভূত্বের , স্পৰ্দ্ধা করিবে, ইহা সেই অন. ও অনাদির স্বষ্টিকৰ্ত্তার মুখ্য উদেশু কখনই হইতে পারে না । ইহা ভ্রম, डेश शृक्लउ । - স্বৰ্য্য পাচকোটি ক্রোশ দূরে রহিয়া তোমার জন্ত তেজ বিকিরণ করিতেছে ; কিন্তু তাহার বিকীর্ণ তেজোরাশির যে কণিকামাত্র তোমার কাজে লাগে, স্বৰ্য্যমণ্ডলের তেজঃসমষ্টির তুলনায় তাহার পরিমাণ কতটুকু ? স্বৰ্য্য হইতে তোমার নিকট আলো আসিতে আট মিনিট সময় লাগে ; কিন্তু এমন প্রকাণ্ডতর স্বৰ্য্যমণ্ডল জগতে বৰ্ত্তমান রহিয়াছে, যাহা হইতে আলোক আসিয়া এখনও তামণি নিকট পৌছে নাই। আবার সাগর-বেলায় যেমন এ ক্ষুদ্র বালুকাক তোমার সৌরজগত্বের কেন্দ্রবর্তী স্বর্যমও অসীম আকাশসাগরে তদপেক্ষা বৃহৎ নহে । আবার তোমারই પ્લકે সৌরজগতের মধ্যে তুমি ক্ষুদ্র কীটের মত নগণ্য । অনাদি ও অনস্তের মধ্যে তোমার নিবাস বটে, কিন্তু অনাদির সহিত ও অনন্তের সহিত তোমার তুলনী কোথায় ? কালসাগরের মধ্যে তুমি একটিমাত্র উৰ্ম্মি অথবা একটু মাত্র বুদ্বুদ ; কিন্তু সেই অসংখ্য উৰ্ম্মির মধ্যে, অগণ্য বুদ্ধদের মধ্যে, সেই একটিমাত্র উৰ্ম্মির ও একটিমাত্র বুদ্ধদের স্পৰ্দ্ধা করিবার কারণ কোথায় ? ভূবিদ্য ҹӱ