পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/১৩৫

১২৬ ৷ জিজ্ঞাসা এখানে ছিল, পরক্ষণে ওখানে গেল । এই এইক্ষণ ও পরক্ষণ, এখানে ও ওখানে, ইহার মধ্যে দুইটা পরিবর্তনের উল্লেখ দেখা যায়। একটা পরিবর্তনকে আমরা কালগত পরিবর্তন বলিয়া থাকি, আর একটাকে দেশগত পরিবর্তন বলিয়া থাকি। কাল ব্যাপিয়া দেশগত যে পরিবর্তন, তাহারই নাম গতি । আমরা জড়দ্রব্য অনুভব করি না, আমরা উহার গতির অনুভব করিয়া থাকি । গতির অনুভব কি ? ন। একটা পরিবর্তনের অনুভব । পরিবর্তনটা কিরূপ ? ইহা বাক্য দ্বারা, ভাষাদ্বারা, বুঝাইতে পারি না, মনে মনে বুঝিয়া থাকি । আমিও বুঝি, তুমিও বুঝ । তবে এই পরিবর্তনের একটা নাম দেওয়া যায় । সেই নামোল্লেখেই তুমি বুঝিতে পারবে, পরিবর্তনটা কিরূপ ! একটা পরিবর্তন দেশগত ; যথা, উহা এখানে ছিল, ওখানে গেল । আর একটা পরিবর্তন কালগত ; এখানে ছিল তখন ; ওখানে আসিয়াছে এখন । দুইটা পরিবর্তন সঙ্গে সঙ্গে চলিয়াছে । দেশের পরিবর্তন কালের সহব্যাপী । একই ক্ষণে একই দ্রবোর বিভিন্ন দেশে অবস্থিতি কল্পনায় আসে না । এখানে ছিল, ওখানে গেল ; উভয় ঘটনার মধ্যে কালের ব্যবধান থাকিবেই থাকিবে । তাই কাল-ক্রমে দেশ-গত পরিবর্তন, ইহাই গনি । এই গতি জড়পদার্থের প্রধান লক্ষণ ; কেন না গতি ছাড়িয়া নাই ; গতিষ্ঠান জড় জ্ঞানগমা নহে। 'দেশব্যাপ্তি ও কালব্যাপ্তি জড়ের লক্ষণ ; জড় দেশ বাপিয়া আছে ও কাল ব্যাপিয়া আছে । এখানে আছে, আবার হয়ত ওখানে যাইবে । এইক্ষণে আছে, আবার পরক্ষণে যাইবে । এই দ্বিবিধ ব্যাপ্তিকে জড়ের লক্ষণ বলিয়া থাকি। আর এই দ্বিবিধ ব্যাপ্তি-গত যে পরিবর্তন আমরা অনুভব করি, তাহাকেই আমর গতি আখ্যা দিই । - স্পন্ন আমাদের জ্ঞানগোচর জগতের একাংশ জড়জগৎ ও গতি