পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/১৪১

ృ93 জিজ্ঞাসা হৃদগত হইয়াছে, তাহাতে সংশয় জন্মে । এই জন্ত তাহাকে পদার্থবিদা:বিদের অনেক বিদ্রুপ সহিতে হইয়াছে । প্রকৃত পক্ষে জড়ের ধ্বংস নাই - শক্তির ধ্বংস নাই, ইছ আমাদের অভিজ্ঞত হইতে, আমাদের ভূয়োদর্শন হইতে, আমরা জানিয়াছি । কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞত। কত দিনের ? আমাদের ভূয়োদৃষ্টি কতদুর ব্যাপিয়া আছে ? বিশাল জগতের অতি সঙ্কীর্ণ প্রদেশ যে কয়টা দিন ধরিয়া আমরা দেখিয়া আসিতেছি, সেই অকিঞ্চিৎকর অভিজ্ঞতা লইয়া অভ্যতদুর লম্বা কথাটা বলিয়৷ ফেলা আমাদের পক্ষে ধৃষ্টতামাত্র । জড় অনশ্বর, শক্তি অনশ্বর— সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বত্র অনশ্বর, ইহা বলিবার আমাদের কোনষ্ট অধিকার নাই । কালই এমন একটা নুতন প্রদেশের আবিষ্কার হইতে পারে, যেখানে জড়পদার্থের অহরহঃ স্বষ্টি হইতেছে, অথবা শক্তির অহরহঃ সংহার হষ্টতেছে । হর্বাট স্পেন্সার জড়ের ও শক্তির স্বষ্টি ও ধ্বংস কল্পনা করিতে পারেন নাই, কিন্তু র্যাহার। আধুনিক পদার্থবিদ শাস্ত্রের সংবাদ রাখেন, তাহারা জানেন, এখনকার অনেক বৈজ্ঞানিক শক্লেশে উভয়ের সৃষ্টি 2 ধ্বংস কল্পনা করিতেছেন। দ্বিতীয় আপত্তি,—জড় কোথায় ? জড়বাদী বলিয়া থাকেন, জড় শক্তির আশ্রয় । কিন্তু জ৬ শক্তির আশ্রয়, তাহার পমাণ কি ? শক্তি আমাদের ইন্দ্রিয়দ্বারে আঘাত করিয়া আমাদের শরীরে প্রবেশ রে ; তখন আমাদের রূপ সম্পশাদি প্রতীতর উৎপাত হয় । শক্তি সঞ্চারে গতি উৎপন্ন হয় । শক্তি লইয়া আমাদের কারবার, শক্তি আমাদের অনুভবগোচর ; শক্তি সঞ্চারের ফলে যে গীত, সেই গাতই আমাদের জ্ঞানগম্য । আলোক, তাপ, শব্দ পভৃতি শক্তির প্রকারভেদ ; ইহারাষ্ট্র মাদের জ্ঞানগমা । ষ্টহাদিগকে তামরা জানি ; ই হাদিগকে ছাড়িয়া শান্ত কোন পদার্থের অস্তিত্ব আমরা কল্পনা ; কিন্তু তাহা BBBBB BBB KDD BBB BBB BBBB BB BBB