*yo« জিজ্ঞাসা মনুষ্যবৃদ্ধি না-কে ই ও ই-কে না-তে পরিণত করিতে সমর্থ। তখন আর ভয় কি ? নীতিকার ও শাস্ত্রকার, ধৰ্ম্মপ্রচারক ও দার্শনিক” একবাক্যে একম্বরে বলিয়া উঠিবেন, মঙ্গলের রাজ্যে অমঙ্গলের অস্তিত্ব কোথায় ? অমঙ্গল একেবারে অস্তিত্বহীন । বৃথা তুমি বিভীষিকা দেখিয়। আতঙ্কিত হইতেছ ; বৃথা বাক্যব্যয়ে নিজে মজিতেছ ও পরকে মজাইতেছ । মিথ্যা, মিথ্যা, ভ্রান্তি । তোমার জ্ঞানচক্ষুর উপর যে মোহের আবরণ ও ভ্রাপ্তির আবরণ অবস্তিত, তাহ অপসারণ করিয়া দেখ ; পূর্ণ মঙ্গলে অমঙ্গল, নাই। বুথ স্বপ্নে তুমি শিহরিতেছ, অলীক আতঙ্কে তুমি আতঙ্কিত ও দিশাহার হইতেছ । ভ্রাস্তু তুমি, অন্ধ তুমি ; তোমার সম্মুখে জগৎ বিস্তীর্ণ,—জ্যোতিতে পুর্ণ, আনন্দে পুর্ণ । অন্ধ তুমি, তুমি দেখিয়াও দেখিতেছ না । আনন্দের কোলাহলে আমার শ্রবণ পথ প্রতিনিয়ত ধ্বনিত হইতেছে । জ্যোতির তীব্র অালোকে আমার নয়ন ঝলসিতেছে। জ্যোতিৰ্ম্ময় প্রভাতরঙ্গে বিশ্বের মঙ্গসাগর উথলিতেছে ; জ্যোতির তরঙ্গ, আলোকের হিল্লোল, তরঙ্গে রঙ্গে আনন্দ উথলিয়া উঠিতেছে i কাহাকে তুমি দুঃখ বলিতে ছ ? দুঃখত সুখ, দুঃখই আরাম, দুঃখই আনন্দ । কাহাকে তুমি মৃত্যু বলিতেছ ? মৃত্যুই জীবন, মৃত্যু জীবনের সার, মৃত্যু জীবনের সোপান, মৃত্যু জীবনের সহচর, আনন্দময় বিরামময় সহচর } জ্ঞানীর কথা এইরূপ, ভক্তের কথা এষ্টরূপ প্রেমিকের বা ; এইরূপ । যিনি একাধারে জ্ঞানী, ভক্ত ? প্রেমিক, তিনি সৰ্ব্বতোভাবে সুখী, তাহার সন্দেহ নাই । তাহার জীবন সুখের জীবন, কেন না, অমঙ্গল তাহার নিকট মঙ্গল । অন্ধকার তাঙ্গর নিকট আলোক। তিনি পিতা ;--- পুত্রের অকালমৃত্যুতে বিধাতার মঙ্গলহস্তের আহবান দেখিয়া সৰ্ব্বাঙ্গে পুলকিত হুইয়া থাকেন । তিনি স্বামী ;–পত্নীর অবমাননা তাহাকে বিধাতার করুণার পরিচয় প্রদান করে । তিনি নিরপরাধ ক্ষুৎপীড়িতের মরণ
পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/১৯১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।