পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৪৯

Հ8 օ জিজ্ঞাসা সংসারাসক্তির প্রতিমূৰ্ত্তি রূপে বর্তমান । দশম ঘরে নবোঢ়া বধুর মূৰ্ত্তি ‘ভব’ অর্থাৎ সংসারী মনুষ্যের গৃহস্থরূপের পরিচায়ক । মানুষ এখন ঘরকন্ন পাতিয়া গোট মানুষ হইয়াছে । তার পর একাদশ চিত্রে নবপ্রস্থত শিশুসহ জননীর মুৰ্ত্তি। সস্তানের জন্ম ‘জাতির’ অর্থ বুঝাইতেছে । পুত্রোৎপত্তির পর মনুষের জীবনে আর কোন কাজ নাই ; তখন কেবল উপসংহারের অপেক্ষা । উপসংহীর জরামরণ ; কাজেই দ্বাদশ ঘরে বাশের দোলার উপরে শয়ান শবমুৰ্ত্তি । মানুষের দশ দশার কথা শুনা যায় । এই ভবচক্র মানুষের মাতৃগর্ভে আবির্ভাব হইতে মৃত্যু পৰ্য্যস্ত ধাদশ দশা দেখাইয়া নিরস্ত হইয়াছে। প্রতীত্যসমুৎপাদের এই ব্যাখ্যা অতি প্রাচীন। অজণ্ট গুহামধ্যস্থ ভাস্করশিল্প বার তের শত বৎসরের প্রাচীন বলিয়া অনেকে অনুমান করেন। তিববতে প্রসিদ্ধ আছে যে, মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের অন্ততর স্থাপয়িত নাগাৰ্জ্জুন এই চিত্রের উদ্ভাবন করিয়াছিলেন। তাহা হইলে এই ব্যাখ্যার বয়স প্রায় দুই হাজার বৎসর দাড়ায় । একে প্রাচীন, তাহাতে সে কালের ও একালের অনেক বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অনুমোদিত ; কাজেই এই ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে অধিক কথা বলিতে শঙ্ক হয় । ব্যাখ্যাট মোটের উপর দাড়ায় এই । আমরা কথায় কথায় মামুষের দশ দশার উল্লেখ করিয়া থাকি । বেীদ্ধের দশের উপর দুই বাড়াইয়া বলিয়া থাকেন, মানুষের দ্বাদশ দশা । প্রতীত্য সমুৎপাদ মানুষের সেই দ্বাদশ দশার ধারাবাহিক বিবরণ। সেক্সপীয়ার মনুষ্য জীবনকে রঙ্গমঞ্চে অভিনয়ের সহিত উপমিত করিয়াছেন। Afaqfore: ‘mewling and puking in the nurse's:arms" এই অবস্থায় অভিনয়ের আরম্ভ এবং বাদ্ধক্যে “sans eyes, sans teeth" অবস্থায় অভিনয়ের যবনিকাপাত ; সেই বৃত্তান্ত যাহারা পড়িয়াছেন, তাহারা অস্ততঃ কবিত্বের জন্ত সেক্সপীয়ারকে বুদ্ধদেধের অনেক উচ্চে বসাইবেন ।