পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৭৬

মুক্তি ২৬৭ গ্রন্থে এই অদ্বয়মতের আলোচনা দেখিয়াচি । কিন্তু অধিকাংশ স্থলেই হতাশ হইতে হইয়াচে, স্বীকার করিলে অত্যুক্তি হইবে না । এই সমস্ত প্রচলিত আলোচনার সার সঙ্কলন করিলে কতকটা এই রূপ দাড়ায় । প্রচলিত ব্যাখ্যানুসারে অদ্বয়বাদী একমাত্র নিত্য পদার্থের অস্তিত্ব স্বীকার করেন । সেই একমাত্র নিত্য পদার্থের নাম ব্ৰহ্ম বা পরমাত্মা । ইংরজিতে ইহার Universal Soul নাম দেওয়া চলিতে পারে । ইহাই বেদান্তস্বীকৃত ঈশ্বর-পদবাচ্য। তবে অন্ত শাস্ত্রের স্বীকৃত ঈশ্বরে ও বেদান্তস্বীকৃত ঈশ্বরে প্রভেদ আছে। খ্ৰীষ্টানাদির ঈশ্বর সগুণ ; বৈষ্ণবাদি সাম্প্রদায়িকগণের এবং নৈয়ায়িকাদি দার্শনিকগণের স্বীকৃত ঈশ্বরও স গুণ । কিন্তু বেদাস্তের ঈশ্বর—যাহাকে ব্রহ্ম বা পবমাত্মা বলা হয়— তিনি নিগুণ । এই নিগুণ পরমাত্মা বা ব্ৰহ্মই একমাত্র সত্য পদার্থ ;–তদ্ভিন্ন আর সমস্তই মিথ্যা । এই যে প্রকাণ্ড জগৎ আমাদের সমক্ষে প্রতীয়মান হইতেছে, ইহা মিথ্যা । ইহা সেই ব্রহ্মেরই মায়া হইতে উৎপন্ন । ব্ৰহ্ম আপনার মায় দ্বারা এই মিথ্য জগতের স্বষ্টি করিয়াছেন । এই সত্যবস্তু পরমাত্মা ও র্তাহার মায়া কল্পিত এই মিথ্যা জগৎ ব্যতীত দেহধারী জীবাত্মার স্বতন্ত্র অস্তিত্ব আছে কি না ? বেদাস্ত এ বিষয়ে কি বলেন ? এই জীবাত্মাকে ইংরাজিতে Individual Soul বলা হয় । জীবাত্মার ভোগের জন্য এই বিশ্বজগৎ বৰ্ত্তমান ; জীবাত্মা কাজেই ভোক্তা, কৰ্ত্তা, সুখী, দুঃখীরূপে প্রতীয়মান হন । কিন্তু ইহা জীবাত্মার বুঝিবার ভুল। জীবাত্মা বস্তুতই পরমাত্মার সহিত এক পদার্থ। পরমাত্মা নিগুণ, কুাজেই তিনি কর্তা ভোক্ত স্বর্থী দুঃখী হইতে পারেন , না । জীব অবিদ্যা বা অজ্ঞানবশে আপনাকে পরমাত্মা হইতে ভিন্ন মনে করিয়া আপনাকে সুখী দুঃখী কর্তা ভোক্তা বলিয়া মনে করে । অজ্ঞান