পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৭৯

২৭০ জিজ্ঞাসা যে অর্থ আরোপ করিয়া দ্বৈতবাদী আস্ফালন করেন, আমাদের বিশ্বাস মুক্তির অর্থ তাহা নহে । বৰ্ত্তমান লেখকের দৃঢ় বিশ্বাস, উপরে যাহা অদ্বয়বাদ বলিয়া বিবৃত হইল, তাহা অদ্বয়বাদ নহে ; তাহ প্রচ্ছন্ন দ্বৈতবাদ মাত্র । এবং ভগবান শঙ্করাচার্য্য এই প্রচ্ছন্ন দ্বৈতবাদেরই নিরাসের জন্ত আপনার সমগ্র শক্তি নিয়োগ করিয়াছিলেন । যে মত শঙ্করাচার্য্য ও তাহার শিষ্যগণের প্রতি আরোপ করা হয়, তাহা তাহীদের মত নহে । বরং সেই মত নিরাসের জন্যই তাহাদের সমস্ত পরিশ্রম । Individual Scul •sIf# Universal Soul sẽ # #sč#fsĩ তর্জমা হইতেই এই ভ্রমের কথা বুঝা যায়। Individual Soul বলিতে বুঝায়, দেহধারী জীবের আত্মা ; আর Universal Soul বলিতে বুঝায় একটা বৃহত্তর আত্মা—পরিমিত জীবের আত্মা অপেক্ষা বৃহত্তর জগৎব্যাপী আত্মা উভয়ের সম্বন্ধ মহাকাশ ও ঘটাকাশের সম্বন্ধের তুল্য । একটা অসীম, অপরিমেয়, উপাধি বর্জিত, অনিৰ্ব্বাচ্য ; আর একটা সসীম, পরিমেয়, উপাধিবিশিষ্ট, নির্দেশু । উভয়ে অভিন্ন অর্থাৎ একজাতীয় পদার্থে একই বস্তুতে নিৰ্ম্মিত । ইহাতে মোটামুটি বুঝায় জীবাত্মা পরমাত্মার অংশ ; জীব ঈশ্বরের অংশ । কিন্তু আমরা বলিতে চাহি যে এই Universal woul ও Individual Soul ঘটিত ব্যাখ্যাট অদ্বয়বাদ নহে ; ইহা প্রচ্ছন্ন দ্বৈতবাদ । তবে বিশুদ্ধ অদ্বয়বাদ কি ? দেখা যাক । অদ্বয়বাদীর ব্রহ্মপদার্থে ও জীবপদার্থে কোনরূপ ভেদ স্বীকার করেন না ; বিজাতীয় সজাতীয় স্বগত কোনরূপ ভেদ স্বীকার করেন ন। এক অন্তের অংশ বলিলে ভুল হয় ; উভয়ই সৰ্ব্বতোভাবে এক । অর্থাৎ কি না জীব অর্থে ব্ৰহ্ম ও ব্রহ্ম অর্থে জীব । পরমাত্মা অর্থে জীবাত্মা