পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৮৫

༤ཤི J জিজ্ঞাস। জগতে নিয়মের ব্যবহারের ও কাৰ্য্যকারণশ্বজুলার প্রতিষ্ঠাতা s জীবাত্মা হইতে স্বতন্ত্র ও বৃহত্তর সেই বিশ্বাত্মা বা ঈশ্বর তৎকল্পিত বিশ্বজগতে স্বেচ্ছায় কতিপয় নিয়মের প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন ও প্রত্যয়গুলিকে কার্যাকারণ শৃঙ্খলায় আবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছেন ; সেইজন্য একের পর অন্তটি ঘটে । তিনি যেরূপ বিধান করিয়াছেন, সেইরূপই ঘটে ; অন্তরূপ বিধান করিলে অন্তরূপই ঘটিত । সেইজন্য পরিমিত সঙ্কীর্ণ জীবাত্মা সেইরূপই ঘটিতে দেখে, অন্তরূপ ঘটিতে দেখে না । তিনি ঐক্লপ ব্যবস্থা করিয়াছেন বলিয়া যথাকালে স্বৰ্য্য উঠে, যথাকালে ঋতুপরিবর্তন হয়, যথাকালে জীবের জন্মমরণ ঘটে, যথানিয়মে সুখদুঃখের আবির্ভাব তিরোভাব হয়—প্রত্যয়সমষ্টিরূপ প্রত্যক্ষ জগৎচক্রের নেমি যথানিয়মে আবর্তন করে । প্রতীয়মান বাহ জগতে কাৰ্য্যকারণগৃঙ্খলার ও নিয়মের হেতু প্রদর্শনের জন্ত বার্কলি তাহার ঐশ্বরিক আত্মার কল্পনা করিয়াছিলেন । অচেতন জড় জগতের প্রত্যয়স্বরূপ উপাদানগুলি আমরা নির্দিষ্ট বিধানমত সজ্জিত ও বিন্ত স্ত দেখিতে পাই । কে তাহাদিগকে এইরূপে সাজাইল ? এই সজ্জায় ও বিদ্যাসে কেবল যে একটা সুন্দর শৃঙ্খলা আছে তাহা নহে ; উহাতে একটা উদ্দেশ্যের, একটা লক্ষ্যের, একটা d৫-gnএর পরিচয় পাওয়া যায় । জগতের স্রোত যথানিয়মে চলিয়াছে– কন্তু একটা ভবিষ্যৎ উদ্দেগুকে লক্ষ্য করিয়৷ চলিয়াছে । দেখ, সেই প্রাচীনকালের কুঙ্কটিকাকার নীহারিকা হইতে কেমন সুন্দর সুব্যবস্থ সৌরজগতের অভিব্যক্তি হইয়াছে। ধরাপৃষ্ঠে কেমন বিবিধ জীবের বিবিধ উদ্ভিদের উৎপত্তি হইয়াছে ; কেমন নুতন উৎকৃষ্ট জীব পুরাতন অপকৃষ্ট জীবের স্থান গ্রহণ করিয়াছে ; শেষ পর্য্যস্ত এই অত্যুন্নত মমুষ্যের উৎপত্তি ও ক্রমোন্নতি ঘটিয়াছে । সমগ্র জগৎযন্ত্রটি যেমন তারে তীরে চাকায় চাকায় গাথা ; এখানের চাকা খানি কেমন ওখানের চাকাখানিকে নিয়মিত