পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৯৩

ՋԵ-8 জিজ্ঞাসা ঘুর্ণমান পরিমিত কৰ্ম্মবন্ধনবন্ধ বিষয়াধীন জীব বলিয়া মনে করিয়া থাকি । ঐ বিষয় সৰ্ব্বতোভাবে আমি হইতে স্বাধীন, স্বতন্ত্র, বহিঃস্থ, ও আমি অপেক্ষা সৰ্ব্বতোভাবে শক্তিশালী, ইহাই আমার বিশ্বাস । উহা আপন নিয়মে চলিতেছে, সেই নিয়মের উপর আমার প্রভুত্ব নাই ; কখন বা আমি চেষ্টা দ্বারা নিয়মকে আমার অনুকুল করিয়া লই বটে, কিন্তু সেই নিয়ম সৰ্ব্বতোভাবে আমার অনধীন ও শেষ পর্য্যস্ত উহ! আমাকে পরাভব করে ; তখন আমি ভগদ্যন্ত্রের চাকার তলে দলিত পিষ্ট অভিভূত হইয়া থাকি । আমার সহিত জগতের সম্বন্ধ আপাততঃ আমার ঐরূপ বোধ হয় । বোধ হয়, জীব ক্ষুদ্র, জগৎ বৃহৎ । জীব জগতের অধীন এবং জগতের অধীনতাবশে সুখদুঃখভাগী ও জরা মরণশীল । বৈদাস্তিক এইখানে আসিয়া বলেন, যাহা মনে করিতেছ, তাহ ভুল ! জীবের স্বভাব ঐরূপ নহে, জগতের স্বরূপও ঐরূপ নহে ; এবং উভয়ের সম্বন্ধ যাহা ভাবিতেছ, ঠিকৃ তাহার উণ্ট। । ঐ যে জগৎ, ঐ যে বিষয়, উহার পারমার্থিক অস্তিত্ব নাই ; উহা বিষয়ীর অর্থাৎ আমার কল্পিত পদার্থ ( পরমার্থত: উহা স্বপ্লবৎ অলীক পদার্থ । এ কথ" বে বৈদাস্তিক একু বলেন, তাহা নহে। ইহা প্রাচ্য দার্শনিকের অ' মখুরি নহে। বার্কাল ও হিউম হইতে জন ষ্টয়ার্ট মিল ও টমাস হেনরি হক্সলী পর্য্যস্ত সকলেই জগতের পারমার্থিক অস্তিত্ব অস্বীকার করেন । র্তা তাদের যুক্তি কাটিতে যিনি সাহস করিবেন, তিনি করুন । আমরা সেই যুক্তির সারবত্তা সম্বন্ধে বিচারে প্রবৃত্ত হইব না । আমরা তাহীদের সহিত মানিয়া লইব, বিষয়ের নিরপেক্ষ স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নাই, উহা বিষয়ীর কল্পনামাত্র । বিষয়ী উহাকে স্বষ্টি করিয়া আপনার বাহিরে প্রক্ষিপ্ত করিয়াছে । এই খানে স্বষ্টি শব্দ একটু বিশিষ্ট অর্থে ব্যবহার করা গেল । ইংরেজিতে যাহাকে creation বলে, আৰু কাল আমরা স্বষ্টি শব্দ সেই