পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/৩২৬

প্রকৃতি-পূজা రిa করিতেছে। কিন্তু তাহার প্রতিবেশী সমানধৰ্ম্ম মামুষের সহিতই যে তাহার তুল্যভাবে ঘোর সংগ্রাম চলিতেছে, বোধ করি কতকটা লজ্জার খাতিরে সে তাহী স্বীকার করিতে চায় না । কিন্তু কথাটা অতিশয় সত্য, এবং এই সত্য কথাকে ভিত্তিস্বরূপ করিয়৷ ইংরেজ দার্শনিক হবস সমাজতত্ত্ব ও রাষ্ট্রতত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন । হবসের মতে রাষ্ট্রভূক্ত প্রত্যেক মনুষ্য অপর মনুষ্যকে আক্রমণের ও বিনাশের জন্ত সৰ্ব্বদা প্রস্তুত রচিয়াছে । রাষ্ট্র মধ্যে শাস্তিরক্ষার জন্য আ প্রতিহতপ্রভাব ও নিষ্করণ রাজশক্তি BBBB BS DBBB ggBB BBB BBBB BBBB SK উচ্ছিন্ন হইত । ডারুইন সেদিন দেখাইয়াছেন, মানুযে মামুষে এইরূপ ভীষণ বিসংবাদ চলিতেছে সত্য বটে, তবে তজ্জন্ত মনুষ্যচরিত্রকে সৰ্ব্বতেভাবে দায়ী কর; যায় না । এ বিষয়ে মনুষ্য প্রকৃতির তাতে ক্রীড়াপুতুল । জীবনরক্ষার জন্য একটা প্রচণ্ড স্পৃহা মনুষ্যের অন্ত:করণে প্রকৃতি ঠাকুরাণী নিহিত করিয়াছেন এবং অন্নকেই সেই জীবনরক্ষার একমাত্র উপায় বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । কিন্তু বৎসর বৎসর যতগুলি মানবশিশু ধরাধামে অবতীর্ণ হইয় থাকে, তাহদের সকলের অন্নসংস্থানের কোনরূপ ব্যবস্থা হয় নাই । মানুষে কি করে ; জীবনরক্ষার্থ সেই মুষ্টিমেয় খাদ্যসামগ্ৰী লষ্টয়া কাড়াকড়ি করিতে থাকে। ইহাতে তাহার দোষ কি ? দোষ থাকু আর নাই থাক, মনুষ্যসমাজের অভ্যস্তরে দৃষ্টিনিক্ষেপ করিলেই এইরূপ একটা নিষ্ঠুর নিষ্করণ বিসংবাদ যে সৰ্ব্বদা চলিতেছে, তাহা দেখা যায়। সবলের অত্যাচারে দুৰ্ব্বল ব্যক্তি জীর্ণ শীর্ণ অবসন্ন *হইয়া সমাজের প্রাস্ত্রদেশে লুক্কায়িত থাকিতেছে, কেহ তাঙ্গার মুখের পানে চাহিয়া করুণার দৃষ্টি নিক্ষেপ আবহুক বোধ করিতেছে না,