পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/৩৩৩

|రి:8 জিজ্ঞাসা আহুতি দিয়াছিলেন । তাহার শীর্ষ হইতে ছালোক, নাভি হইতে অন্তরিক্ষ, পদদ্বয় হইতে ভূমি, শ্রোত্র হইতে দিকসকল উৎপন্ন হইয়াছিল । অদিতি হইতে দক্ষ জন্মিয়াছিলেন, দক্ষ হইতে অদিতি জন্মিয়াছিলেন। দক্ষকন্ত যজ্ঞে প্রাণ ত্যাগ করিয়াছিলেন । মহাদেব তাহার শবদেহ স্কন্ধে লইয়া পৃথিবী ভ্রমণ করিয়াছিলেন । তাহার ছিন্ন অঙ্গ পৃথিবী ব্যাপিয়া আছে । তিনি হৈমবতী উমারূপে পুনর্জন্ম লাভ করিয়াছিলেন । মানবের জন্য অসামরিস তাইফনের হস্তে জীবন দিয়াছিলেন । তিনিও পুনর্জন্ম লাভ করিয়াছিলেন ; ধৰ্ম্মের পুরস্কার, পাপের তিরস্কার, আজিও র্তাহাব করায়ত্ত । অৈিত্মাৎসর্গ বিনা যজ্ঞ হয় না ; যজমান যজ্ঞে আপনাকে পশুরূপে উৎসর্গ করেন ; যজ্ঞে তিনি আত্মনিক্রয়স্বরূপে পশু বধ করেন । যজ্ঞের বধ বধ নহে । মানবের পাপপ্রক্ষালনের জন্তু বলির প্রয়োজন । বিধাতা নিজ পুত্রকে বলিস্বরূপ ধরায় পাঠাইয়াছিলেন । র্তাহার রক্তে মানববংশ পবিত্র হইয়াছে ; মানবের পাপাশি ধুইয়া গিয়াছে । মৃত্যুর পর তিনি উঠিয়ছিলেন । শেষের সেক্ট দিনে তিনি পিতার পাশ্বে উপবিষ্ট হইয়া ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মের বিচার করিবেন। অতএব বলিদানের আবশ্যকতা । শুনঃশেপের **হিনী মনে আছে ? আইফিজিনিয়ার কথা মনে আছে ? জেফথা হিতার কথা কি মনে নাই ? মরণের রহস্ত সকলের উপর । মানুষ মরিয়া কোথায় যায় ? জীয়স্তে কি সেখানে যাওয়া যায় না ? সে পুরী কোথায় ? বৈতরণীর অপর পারে, বালটিক সাগরের অপর পারে। জাহ্নবী, নীরে প্রিয়তমের ভস্মরাশি ভাসাইয়। দাও ; দেহখানি ভেলায় চাপাইয়৷ আগুন ধরাইয়া বালটিকের জলে ভাসাইয়া দাও । হয়ত সেই পুরীতে পৌছিতে পারে । - শোভামন্ত্রী শরৎ উদ্ভিন্নযৌবন কুমারীর মত বনস্থলী আলো