পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/৫১

8Հ জিজ্ঞাসা অপরের চোখে ও ভাল লাগে, তাহ আরও সুন্দর । মানুষের কতকগুলা বৃত্তি আত্মপুষ্টির অভিমুখ ও আত্মপুষ্টর উদ্দেশুে অভিব্যক্ত । কর্তকগুলা সমাজপুষ্টর অভিমুখ ও তদুদেশুে অভিব্যক্ত । এই সামাজিক পরার্থ বৃত্তিগুলি উন্নত মনুষ্যপ্রকৃতির প্রধান অঙ্গ হইয়া দাড়াইয়াছে । ধাহাতে এই বৃত্তিগুলিকে জাগাইয়া দেয়, উত্তেজিত করে, ইহাদের প্রবলতা ও তীক্ষত সাধন করে, সেগুলি অতি সুন্দর । দয়া, মায়া, স্নেহ, প্রণয় প্রভৃতি সামাজিক বৃত্তিগুলি যতই ফুটিয়া উটে, ততই সমাজের কল্যাণ । সেই জন্ত যে সকল পদার্থ দয়া মায়। প্রণয়াদি বৃত্তির উত্তেজক ও পরিপোষক, তাহারা অতি সুন্দর । আর অধিক বলার প্রয়োজন নাই । সংক্ষেপে এত পর্য্যস্ত বল! যাইতে পারে । যাহাঁতে চৈতন্তের প্রবাহ স্থিরবেগে মন্দ গতিতে চালিত রাখে, তাহ সুন্দর ; যাহাতে জীবনে ভরসা দেয়, প্রাকৃতিক প্রতিকূল শক্তির সম্মুখে আত্মাকে মিয়মাণ হইতে নিষেধ করে, তাহ সুন্দর ; আর যাহাতে অনেকের মনে সমান প্রীতি জন্মাইয়া মনে মনে জড়াইয়া দেয়, পরাগ বৃত্তিগুলিকে জাগ্রত ও উত্তেজিত রাখিয়া সমাজজীবনকে অগ্রসর করে, তাহ আরও স্বন্দর । এই হিসাবে জীবনরক্ষার সহিত সৌন্দর্য্যের সম্বন্ধ ; শুধু আমার জীবনের রক্ষা নহে, তোমার জীবনের এবং সমগ্র সমাজজীবনের রক্ষার সহিত ইহার সম্বন্ধু। ব্যক্তিজীবন ও সমাজজীবন উভয়ের বদ্ধনেই প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচনের হাত আছে । সুতরাং প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচন এই সৌন্দর্য অনুভূতির জনক ও বিকাশক বলিতে আপত্তি ঘটে না । е е এইরূপে ব্যাখ্যায় পথে কয়েক পা অগ্রসর হওয়া যায় বটে, কিন্তু সম্পূর্ণ তৃপ্তিলাভ ঘটে না । যখনই মনে করা যায়, সৌন্দৰ্য্য জীবনরক্ষক বা জীবনবৰ্দ্ধক, তখনই নিতান্ত ইউটিলিটির বা ক্ষতিলাভগণনার ভাব আসিয়া পড়ে, এবং সৌন্দর্যোর সুন্দরত দূর হয়। সৌন্দর্য্যে এমন একট।