পাতা:জীবনসঞ্চার.djvu/১১

বালসীমাতিক্রম করিয়া সন্তানোৎপাদন-রহস্য জানিতে ব্যগ্র হয়, কিন্তু সে কাহারও নিকট কোন বিবরণ প্রাপ্ত হয় না, অবশেযে সে মনে এক প্রমাদসঙ্কল ভাব ধারণা করিয়া লয়, নতুবা দুই একখানি অতিশয় জঘন্য, নারকীয় পুস্তকের আশ্রয় গ্রহণ করিয়া, ব্যভিচার-স্রোতে গা ঢালিয়া দেয় । ইহা কি ভাল ? “ইহা খাইলে অসুখ হয়,” “ইহা খাওয়া উচিত,” পিতা সন্তানকে এ প্রকার উপদেশ দিতে কুষ্ঠিত হ’ন না ; সন্তানেৎপাদিক। বৃত্তি সম্বন্ধে উপদেশ দিলে কি নরকগামী হইতে হয় ? সন্তানোৎপাদন কাৰ্য্য হইতে রহস্যাবরণ তুলিয়৷ লও, ভোজন, শয়ন, নিদ্র। যেমন রহস্যময় নহে, এ কার্য্যটকে সেই প্রকার করিয়া দাও তখন আর ইহাতে কৌতুহলের কিছু থাকিবে না, নুতনত্ব থাকিবে না, তখন জগতের অনেক পাপ অনেক রোগ-ভোগ কমিবে। প্রাচীন আর্য্যের ইহা বুঝিতেন তাই অন্নপ্রাশন, উপনয়ন এবং বিবাহের ন্যায় গর্ভাধানও তাহাদের একটা সংস্কার ছিল । ১ম বর্ষের তৃতীয় সংখ্যক “ব্রাহ্মণ" এ সম্বন্ধে কি লিখিয়াছেন, সকলেরই পাঠ করিয়া দেখা কৰ্ত্তব্য ।