পাতা:জীবনানন্দ সমগ্র (প্রথম খণ্ড).pdf/২৭৪

*অসম্ভব অসম্ভব ।’ "কেন ?? ‘কী সে চায় তা জানে না ; অব্যবস্থিত মন ; তার প্রতিনিধি হয়ে কেউ দাড়ায় না ; অন্যদের প্রতিনিধিকে ভোট দিয়ে আসতে হয় । এ তো গেল স্থিতিভিত্তির সময়ে । রক্ত বিপ্লবের সময়ে ব্যক্তিও বিপ্লব করে ; আগগুন দেখে মাছি যেমন করে । দিনরাত ব্যক্তি নিপাত হয়ে যাচ্ছে । মানুষের শেষ দিন পর্যন্ত যদি এ রকম হয় তবে অশ্চির্য হব না ।” মোহিতা দ্বিধা প্রকাশ করে বললে, “আপনি যা বলেছেন সেটা হয় তো সত্য, হয় তো তা নয় । কিন্তু সত্য হলেও সেটাকে এ রকম কালি মাড়িয়ে দেখানো কি উচিত ?’ আপনার কাছে জিনিসট। অন্ধকারবাদ বলে মনে হচ্ছে । কিন্ত তবুও চোখের সমণে অনবরত তে। ব্যক্তি নষ্ট হচ্ছে ; শেষ হয়ে যাচ্ছে । দেখে শোক করবণর মত লোক কই । সে ও তো রক্তাক্ত হয়ে পড়ে অাছে।’ ‘আমি অছি অণর ঘেণয আছে ; রক্তাক্ত হই নি এখনো’, মোহিতা হাসতে গিয়ে ভিতর থেকে আটকে রাখতে-রাখতে বললে, “ব্যক্তি মানে কি ব্যক্তিসাধারণ ? ‘ईT ।।' ‘কোনো পাটিতে নেই তারা ? ‘কোনো পাটিতে, নেই, থাকতে নেই।’ ‘এ রকম ব্যক্তি হিসেবেই তো দাড়িয়ে অণছেন আপনি ?? ‘হঁ্য, নিশীথ বললে, “আমাদের সংখ্যা পৃথিবীতে শতকরা পচানব্বই জন । “এ রকম ভাবে নিজেকে ধ্বংস হয়ে যেতে দেবেন ?’ ‘শতকরা পাচ জন তো বঁচিছে, নিশীথ বললে, ‘বেঁচে থাকবার চেষ্টা করব খুব । আমার এ চেষ্টা ব্যক্তিসাধারণেরই চেষ্টা সেটা অনুভব করি । বেঁচে থাকলে কাজ করবার সুযোগ পাওয়া যাবে, হারতের মত নয়, অন্য ভাবে, দরকার হলে দৃঢ়ভাবে, কিন্তু রক্তারক্তি করে নয় ; গান্ধীজির মত মনের মূল নির্মলতা ও নিরন্তর সং প্রেরণার দিকে বেশি ঝোক না দিয়ে। ও জিনিস অনেকেরই নেই, কোনো দিন হবে না । কিন্তু তবুও’, নিশীথ কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে বললে, ‘ভাল জিনিস হতে পারে পৃথিবীতে । মোহিতা বলছিল না কিছু, নিশীথ আরো কিছু বলবে ভেবে প্রতীক্ষা করছিল । २७6