পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩৮৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পরমার্থ প্রতিষ্ঠা করেন । ঐ বিগ্রহ অদ্যাপি বৰ্ত্তমান আছে। বৈষ্ণবাচার্ষ্য দৰ্পণ” গ্রন্থ মতে তিনি কাঁচড়াপাড়ার অধিবালী ছিলেন। অনুমান ১৫৭৬ খ্ৰীঃ অব্দে তিনি পরলোক গমন করেন । পরমার্থ—প্রসিদ্ধ বৌদ্ধ নৈয়াধিক পণ্ডিত । খ্ৰীঃ পঞ্চম শতাব্দীর শেষভাগে র্তাহার জন্ম হয় । তিনি উজ্জয়িনীর অধিবাসী ছিলেন । র্তাহার বয়স যখন চল্লিশ বৎসর, তখন লিয়াংবংশীয় চীন जज्ञाः ख्र-छि४ ( Wu-Ti ) अग्नि८* চীনদেশ হইতে বহু বৌদ্ধ শ্রমণ ভার্থ পর্য্যটনে ভারতে আগমন করেন । তাহার। মগধে উপস্থত হইলে সম্রাট জীবিত গুপ্ত র্তাহাকে ঐ চীন শ্রমণদের সহিত, দোভাষীর কাজ করিবার জন্য চীনদেশে প্রেরণ করেন। পরমার্ধ বহু সংস্কৃত পুথি লইয়া চৈনিক শ্রমণদিগের সহিত চীনদেশে গমন করেন । ৫৪৬ খ্ৰীঃ অব্দে তিনি চীনদেশের ক্যাণ্টন নগরে উপস্থিত হন এবং দুই ।ৎসার পরে চীন সম্রাটের দশন লাভ করেন । ধৰ্ম্মপ্রচার ও বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম প্রচারে সাহায্য করিবার জন্য তিনি চীনদেশের নানাস্থানে পৰ্য্যটন করেন । ৫৬৯ খ্রী: মৰো 5ोनtनc"हे उँॉश ने मूङ्क श्ब्र । कौन দেশে থাকিতেই তিনি বসুবন্ধুর তর্কশাস্ত্র এবং বসুবন্ধুর জীবন চরিত চীন ভাষায় অম্বুবাদ করিয়া ছলেন । অষ্ঠাষ্ঠ যে সকল গ্রন্থও তিনি চীন ভাষায় স সু জীবনী-কোষ همواج لا বাদ করেন তাহাদের নান—মহাযানসম্পরিগ্রহ, বসুবন্ধু রচিত অভিধৰ্ম্ম কোষ, অশ্বঘোষ রচিত মহাযান শ্রদ্ধোৎ

  • ाँ7 ! পরমাদা—তিনি হৈহয় বংশীয় ছিলেন এবং উড়িষ্যার গঙ্গবংশীয় নরপতি প্রথম নরসিংহের ভগিনী চন্দ্রিক। দেবীকে বিবাহ করেন । তিনি - নরসিংহের প্রধান সেনাপতি ছিলেন এবং মুসলমানদের সঙ্গে যুদ্ধে নিহত হন (সম্ভবত: ১২৪৪ খ্রীঃ আন্দে) । নরসিংহ প্রথম

CW°ሽ | পরমেশ্বর—তিনি একজন জ্যোতিৰ্ব্বিদ পণ্ডিত ও গ্রন্থকার । তিনি আর্য্য ভট্টের কৃত ‘’ আৰ্য্যভট্ট তন্ত্র' নামক প্রসিদ্ধ গ্রন্থের এক টীক। প্রণয়ণ করেন । তাহার টীকার নাম “ ভট্টদীপিক। ’ । স্থৰ্য্যদেব যজ্জ নামে আর্য্যভট্ট তন্ত্রের আর ও একজন টীকাকার ছিলেন। তাহার ঢাক}র নাম ভটি প্রকাশি ক।" । পরমেশ্বর স্বi", টীকার স্থানে স্থানে সুর্য্যদেবের টীক হইতে উদ্ধৃত ক, এয়াছেন । ভট প্রক শিকা অবলম্বন কী রস। পরবন্তী সময়ে ভাস্করাচার্য অ}য্যভট্টের কোন কাপ ক্রট প্রদর্শন করিয়াছেন । পরমেশ্বর স্বীয় টীকায় ভাস্করের উল্লেখ করিয়া ছেন। সু৩aiং পরমেশ্বর , সুধীনে ; যজ্জ ও ভাস্করের পরবর্তী ছিলেন । এতদ্বমি। ইহা ও বুঝান বাইতেছে যে