পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-চতুর্থ খণ্ড.pdf/৭৩

SNoዓ ১৮৫১ খ্ৰীঃ অব্দে যখন ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান atoifficiosa ( British Indian Association ) sfēßs sa, swa ८मरवठानोषं खेहांब्र ७वषम कांर्षांष)क (Secretary) fåTE EN 1 cyt"A সৰ্ব্ব প্রকার মঙ্গলকর কার্য্যের সহিত র্তাহার দিশেৰ যোগ ছিল। সমুদয় সৎকাজেই তিনি যথাসাধ্য অর্থ সাহায্য করিতেন। স্ত্রীশিক্ষা প্রবর্তনে তাহার বিশেষ উৎসাহ ছিল। বীটন (Bethune) সাহেবের বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হইলে তিনি জ্যেষ্ঠা কন্যা সৌদামিনীকে তথায় ভৰ্ত্তি করিয়া দেন। দেশের রাজনীত্তিক আন্দোলনের সহিত র্তাহার বিশেষ যোগ ছিল এবং তিনি নানা রাজনীতিক প্রতিষ্ঠানের অর্থ সাহায্য করি ○○沢 তত্ত্ববোধিনী সভার পক্ষ যে ‘বেদান্ত প্রতিপাদ্য সত্যধৰ্ম্ম প্রচারের কথা উল্লেখ করা হইয়াছে, তাহার নাম পরে পরিবৰ্ত্তন করিয়া ‘ব্রাহ্মধৰ্ম্ম” কথাটি ব্যবহৃত হইতে আরম্ভ করে । ১৮৪৭ খ্ৰীঃ অধ্য হইতে এই পরিবর্তনের জন্ত অক্ষয়কুমায় দত্ত ও রাজনারায়ণ বমু বিশেষ ভাবে দায়ী ছিলেন । তাহারাই প্রধালতঃ বেদ ঈশ্বর প্রত্যাদিষ্ট কি না তাহা গঁইয়া বিতর্ক উপস্থিত করেন এবং তাহারই ফলে ঐ পরিবর্তন সাধিত হয়। বাঙ্গালা দেশে বেদ-চর্চার পুনঃ ७थक्लगtनव्र अछ cम८वअ #ांदू८ब्रव्र बि८*ब ভারতীয়:ঐতিহাসিক দেশেজলাখ झडौर श्णि ! •va४ औः चाच अक्जनक अवः उाशंद्र "ब्रवउँ बं९गब्र আরও তিনজন ছাত্রকে বেদ পৰিায় जष्ठ cषप्वथनां५ गन्शूर्णनिज शरह कांनी প্রেরণ করেন। ১৮৪৭ খ্ৰীঃ অঙ্গে বেদङिस् ग्रीष)यं व्रतं बश्५ां नि बब्रिब्रि छछ डिनि श्रब्र१ लांण झांछांग्रेौणांण नांमक ७कजन दिशन्नैो बूवक८क गप्न ग३द्रा cोक प्नि कोो याहेब्रा डेणहिउ হইলেন । তখন বাষ্পীয়-যান প্রবৰ্ত্তিত रुग्न नाहे । *ांदीव्र ७८क उँांहां८क यांहेड श्ब्रांछ्ठिा । डथंtग्न उं★हिड চইয়া তিনি কাশীর প্রধান প্রধান বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ পণ্ডিদের লইয়া এক সভা আহবান করিলেন। সেই সভায় ব্রাহ্মণগণ র্তাহার অনুরোধে চতুৰ্ব্বেদ পাঠ করিলেন । অতঃপর বেদ সম্বন্ধে পণ্ডিত্তগণের সহিত অীরও আলোচনা ও অনুসন্ধানাদির পর তিনি কতিপয় স্থান ভ্রমণ করিয়া কলিকাতায় প্রত্যাবর্তন করিলেন । আসিবার সময়ে, বেঙ্গ অধ্যয়নের জন্ত প্রেরিত পূৰ্ব্বোক্ত ছাত্রগণের মধ্যে আনন্দচন্দ্রকে তিনি সঙ্গে লইয়া আসেন। পরে আনন্দচন্দ্র, “বেদাস্তবাগীশ” উপাধি লাভ করিয়া ব্রাহ্ম সমাজের অন্যতম উপাচাৰ্য্য নিযুক্ত झुन । कां★ौ८ङ गाँहेंब्रl cदन गच८क डिनि ८य छांन अर्जन कtब्रन, उॉझां८ठ खिनि ८व८मब्र दाँत्रtणां चाश्वांम यंकाँ*