পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-চতুর্থ খণ্ড.pdf/৭৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ఏ\S হইত। সিমলা হইতে প্রত্যাবর্তন कब्रिब्रl cमरवठानांथ छेश दक कबिडl ८घन । ५ve> औः श्राचब्रहे श्रृंखांद्र बद्दक ८मtवठानांथं ८कलबाव ७ निज मषाय शूब गाउाठानांथं८क गहेब्रां गि१झ्ण अभ८१ शंभन क८ब्रन । cग३ द९णब्रहे তত্ত্ববোধিনী সভা ব্রহ্মসভার সহিত ७कौडूऊ श्हेब बांद्र । *ब्रवउँ ब९गब्र চুচুড়া ও ভবানীপুরে ব্রহ্মবিদ্যালয়ের শাখা স্থাপিত হয়। পূৰ্ব্বেই ভবানীপুরে একটি ব্রাহ্মসমাজ স্থাপিত হইয়াছিল ( ১৮৫২ খ্ৰী: ) ! শম্ভুনাথ পণ্ডিত, কাশীশ্বর মিত্ৰ, হরিশ্চন্দ্র মুখোপাধ্যায় প্রমুখ ঐ সমাজ স্থাপনে বিশেষ উৎসাহী ছিলেন । সিমলা পাহাড় হইতে ফিরি বার পর প্রতি সোমবার তিনি ভবানী । -m, পুর সমাজে উপাসনা করিতেন এবং রবিবার সকালে ব্ৰহ্ম বিদ্যালয়ে উপদেশ দিতেন। চীৎপুরস্থ ব্রাহ্ম সমাজে ও তিনি আচার্য্যের কাজ করিতেন । র্তfহার ধৰ্ম্ম ব্যাখ্যান শুনিবার জন্ত বহু লোক সমাগম হইত। দেবেন্দ্রনাথ ও কেশবচন্দ্রের মিলিত প্রচেষ্টায় ব্রাহ্মসমাজ ক্রমশঃই একটি শক্তিশালী প্রতিষ্ঠানে পরিণতঃ হইতে থাকে। ভারতপ্রবাসী খ্ৰীষ্টির ধৰ্ম্ম প্রচারকগণ ব্রাহ্মসমাজের বর্ধমান প্রভাবকে র্তাহাদের স্বার্থের পরিপন্থী भtन कब्रिड्रा, चान्य थदूख हहेरणम । ব্ৰাহ্মসমাজের মত ব্যক্ত করিবার জন্ত স্তত্বৰোধিনী পৰিকাই একমাত্র উপায় हिण । ५कलेि देश:इजि गल्लिकांइ जडांव ॐांशंब्र! विटलंबखांरबहे अकूखक ककिछ: हिरणन। ८ग३ जडांव पूब्र कब्रिवीद्भ जञ्च २v७s औः अ८च ब्र sण जांभडै হইতে, দেবেজসাথের অর্থাকুকুলো এবং কেশবচন্দ্রের বিশেষ উৎসাহে "ইণ্ডিয়ান fań' (The Indian Mirror) aton একখানি পত্রিক প্রকাশিত হইতে श्रांब्रख क८ब्र ! भcनां८मांश्न ८षांश উহার প্রথম সম্পাদক হন । উহার প্রতিদ্বন্দীস্বরূপ খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম প্রচারকদের "FfssfA fSTÍfa" ( The Indian Reformer ) RfL N *fs ETff-S হইতে থাকে। প্রসিদ্ধ দেশীয় ধৰ্ম্মযাজক ও লেখক লালবিহারী দে উহার ছিলেন । এই দুই পত্রিকাতে झहे शब्द उनणभः कब्रिब्रा वह वांमांष्ट्रवांन প্রকাশিত হইত সামাজিক ক্রিয়াকলাপ বিষয়ে দেবেন্দ্রনাথ যথাসম্ভব প্রাচীন প্রথাই রক্ষা করিতেন। কেবল পৌত্তলিক ८कांन७ अष्ट्रछांन कब्रिzउन न । उँॉश्ब्र কন্যা সুকুমারীর বিবাহ তিনি ব্রাহ্মপদ্ধতি অনুসারে সম্পন্ন হয়। তৎফলে उँांशग्न व्यांचौब्र प्रश्छन जक८णहे उँीशं८क পরিত্যাগ করে । অসবর্ণবিবাহ যাহাতে zछणिज्र हम्न cगविष८ब्र७ उँहाब्र हेछ्| ছিল এবং রাঙ্কবিধিদ্বারা যাহাতে অসবর্ণ বিবাহ সিদ্ধ করা যাইতে পারে তাছার জন্ত চেষ্টিত ছিলেন ।