পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-তৃতীয় খণ্ড.pdf/৬৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sశ్రీ দেখিতে দেওয়ালি উৎসব সমাগত হইল। মুকুলজি স্বজন সমভিব্যাহারে গোমুন্দ নগরে উপস্থিত হইলেন । ক্রমে সন্ধ্যা সমাগত হইলে, মুকুলজি দুর্গে প্রবেশ করিবার প্রাক্কালেই চণ্ড কতিপয় বিশ্বস্ত অনুচরসহ দুর্গে প্রবেশ করিলেন। প্রথমে কাছারও সন্দেহ হইল না, ক্রমে ক্রমে লোক সংখ্যা বৃদ্ধি পাইতে দেখিয়া সকলেরই সন্দেহ হইল এবং উভয় দলে যুদ্ধ বাধিল । প্রথমে দ্বীরপাল ও অন্তান্ত সর্দারেরা প্রাণ দিল । রণমল্ল র্তাহার শয়নক ক্ষে নিহত হইলেন । যোধরাও প্রাণ লইয়। পলায়ন করিলেন। চিতোর রাঠেরদিগের গ্রাস হইতে মুক্ত হইল । চণ্ড যোধরা ওয়ের পশ্চাদ্ধাবিত হইয়া তাহাকে মুন্দর নগর হইতে ও তাড়াইয়া দিলেন शीघ्र उनघ्न কান্তটজি ও মুঞ্জজিকে তথায় রাখিয়। আসিলেন । কিছুকাল পরে যোধরী ও বল সঞ্চয় করিয়া মুন্দর নগর আক্রমণ পূৰ্ব্বক চণ্ডের পুত্র কান্তটজি ও মুঞ্জজিকে বধ করিয়া উক্ত নগর অধিকার করেন। চণ্ডের বংশধরেরা চ গুীবৎ নামে খ্যাত । র্তাহীদের অধিপতি সর্দারের আবাস ভূমির নাম সালুম্বা । মিবারের সর্দার সমিতির মধ্যে সালুম্বাপতিই শ্রেষ্ঠ । চণ্ডের মহৎ ত্যাগ স্বীকারের প্রতিদান স্বরূপ র্তাহাকে মন্ত্রণাভবনে সৰ্ব্বোচ্চ আtলন প্রদত্ত হইয়াছিল এবং ইহাও エ ● এপং জীবনী-কোষ سرا ہ 6 ষে কোন সামন্তকে ভূমিবৃত্তি প্রদান করা হইবে, তাহার দানপত্রে রাণার সাক্ষরের শিরোভাগে চণ্ডের ভল্ল চিহ্ন অঙ্কিত থাকিবে । চণ্ড –(৩) তিনি রাঠোরপতি বিরামদেবের পুত্র । চণ্ড যেমন বীর তেমনিএকজন রাজনীতিজ্ঞ নৃপতি ছিলেন । উদ্যম, অধ্যবসার ও সহিষ্ণুতা দ্বার তিনি রাজ্যহীন হইয়া ও পরিণামে বিশাল রাজ্যের অধিপতি হইয়াছিলেন। তিনি জীবনের প্রথম ভাগে পিতৃপুরুষদিগের অজিত সম্পত্তি হইতে বঞ্চিত হইয়া, প্রাণ রক্ষার্থ অজ্ঞা হবাসে কালযাপন করিয়াছিলেন । সেই সময় র্তাহার এই হীন অবস্থায় কানুনগরে এক চারণ র্তাহাকে আশ্রয় দান করিয়৷ বঁাচাইয় ছিলেন । কিছুদিন চারণ গৃহে গোপনে আ স্থান করিয়া সুযোগক্রমে মুন্দরনগর অধিকার করেন । তংপর ক্রমে নাগার, গদবার প্রভৃতি স্থান র্তাহার অধিকার ভুক্ত হয় । পুগলপতি রণঙ্গদেবের সহিত র্তাহার শত্র তা ছিল । তিনি রণাঙ্গদেবকে নিহত করেন। রণঙ্গদেবের পুত্র তমু ও মৈর এবং যশলমীরপতি রাওল কেহুরের তৃতীয় পুত্র কীলন চণ্ডকে পরাজয় করি ব1র এক কৌশল অবলম্বন করিলেন । কীলন স্বীয় কন্যাকে চণ্ডের সহিত বিবাহ দিতে সন্মত হইলেন, বিলাহ বিধিবদ্ধ হইয়াছিল যে সেই দিন হইতে নাগোরে সম্পন্ন হইবে বলিয়া স্থির