পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-পঞ্চম খণ্ড.pdf/২৩৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বাঙ্গা ব্যক্তি ও সুচতুর সেনাপতি ছিলেন । বান্দার সৈন্তের সহিত র্তাহার ঘোরতর যুদ্ধ উপস্থিত হইল। প্রথমে বান্দ। প্রচণ্ড বিক্রমে যুদ্ধ করিয়া বহু মুঘল সৈন্ত নিহত করিলেন ; কিন্তু পরে বিপুল মুঘল সৈন্তের সহিত পারিয়া উঠিলেন না । অবশেষে বাধ্য হইয়। তিনি গুরুদাসপুরের দুর্গে আশ্রয় গ্রহণ করিলেন । মুঘল সৈন্য দুর্গ পরিবেষ্টন করিয়া, দুৰ্গে খাদ্যদ্রব্য প্রেরণের পথ রুদ্ধ করিলেন । কিছুদিন মধ্যেই দুর্গে খাদ্যভাব উপস্থিত হইল । বান্দার সৈন্তদল অশ্ব গর্দভ প্রভৃতি ভারবাই জম্বর মাংসে কিছুদিন অতিবাহিত করিয়া অবশেষে আত্মসমপণ করিতে বাধ্য হইলেন । শিখদিগকে বহিস্থিত একটা পট্রাবাসের নিকটে অস্ত্রশস্ত্র পরিত্যাগ করিতে আদেশ দেওয়া হইল। তাহার। অস্ত্র পরিত্যাগ করিলে পর,র্তাহাদিগকে আসিমুখে নিক্ষেপ করা হইল। এইরূপে দুই সহস্ৰাধিক শিখ মৃত্যু বরণ করিল। ৰান্দাকে স্বর্ণঝtলর মণ্ডিত লোহ পিঞ্জরে আবদ্ধ করি। হস্তীপৃষ্ঠে স্থাপনপূৰ্ব্বক দিল্লীতে প্রেরণ করা হইল। এই স্থানে তাহার সহচরদের मंश्] প্রতিদিন একশত করিয়া নিহত হইতে লাগিল । সপ্তম দিবসের বিচারে তিনি लूषौ সাব্যস্ত হওয়ায় একজন সন্ত্রান্ত ব্যক্তি তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন— আপনি এক জন বিচক্ষণ জ্ঞানী ব্যক্তি হইয়াও । জীবনী-কোষ ›@ዓws কিরূপে এই সকল পাপকাৰ্য্য করিলেন ?” তদুত্তরে তিনি উত্তর করিলেন – ‘আমি দুষ্টের দমনের জন্য ভগবান কর্তৃক स्वनिष्ट इ३म्न|[छु ।' বান্দার পুত্র তাহার সম্মুখে আনীত হইল । বান্দার ইস্তে একথান। ছুরিক। প্রদান করিয়া তাহাকে স্বীয় পুত্রকে হত্য। করিবার অীদে৭ দেওয়৷ হইল । বান্দ। অসম্মত হইলে, তাহার সম্মুখে তাহার পুত্রকে নিষ্ঠু ভাবে হত্য কর৷ ইহল । বান্দ। অম্লান বদনে তfহ। নিরীক্ষণ করিলেন । অবশেষে ৭ নদীকে হস্তপদ বন্ধনপুৰ্ব্বক ভূমিতে শয়ান করাই উত্তপ্ত সন্দং৭ দ্বারা তাহার গাত্র হইতে মাংসখণ্ড ছিন্ন করিয়ু বধ কর। হইল। এইরূপ অমান্নুষিক অত্যtচারে ও তাহার মানসিক স্থৈৰ্য্য নষ্ট ন৷ হওয়ায় সকলেই অতিশয় বিস্মিত হইয়াছিলেন । এই ঘটন। ১৭১৫ খ্রীঃ অব্দে সংঘটিত হয় । दोब्ल *ांदूत्र-! म६ttब्रa রাণ অমর সিংহের রাজত্বকালে .( ) ( నె గి-ఆచి 6 খ্ৰী: ) অস্থল। দুর্গ মুঘলদের অধিকারে ছিল। রাজধানীর নয় ক্রোশ পূৰ্ব্বে অস্তল দুর্গ অবস্থিত । রাণ। অমর সিংহ যুদ্ধের আয়োজন করিতেছেন, এমন সময়ে তাহার শক্তাবৎ ও চন্দাবৎ সর্দারদের মধ্যে সেনাদলের সম্মুখ রক্ষণ ভার লইয়। বিবাদ আরম্ভ হইল । এযাবৎ এই সন্মান চন্দাবতেরাই লাভ