পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-প্রথম খণ্ড.pdf/১৩১

S 9& কর দিতে বাধ্য করা হয়। সম্রাট আকবর এই বৈষম্য মূলক কর উঠাইয়া দেন । বলাবাহুল্য এই কর পুনঃ প্রবত্তিত হওয়ায় রাজ্য মধ্যে বিশেষ বিক্ষোভের সঞ্চার হয়। অনেক দরিদ্র ব্যক্তি করপ্রদানে অসমর্থ হইয়। ইসলাম ধৰ্ম্ম গ্রহণ করে। প্রকারান্তরে এই কর স্থাপন দ্বারা ভারতে ইসলামের প্রচার বৃদ্ধি পাইত বলিয়া, আওরঙ্গজীব উহ! উঠাইয়া দিতে সম্মত ছিলেন না । দাক্ষিণাত্যের পাঠানরাজ্য গোলকুগুরি সুলতানেরাশিয়া সম্প্রদায় ভুক্ত ছিলেন। আওরঙ্গজীব স্বয়ং সুন্নি সম্প্রদায়ান্তর্গত ছিলেন। গোলকুণ্ডার মুঘল আক্রমণ অনেক মুসলমানেরাও পছন্দ করিতেন না । সম্রাট পক্ষান্তরে শিয়া সম্প্রদায়ের উপর বিশেষ প্রসন্ন ছিলেন না । ১৬৮৪ খ্ৰীঃ অব্দে কাশ্মীরের শ্ৰীনগরে শিয়া ও মুন্নি সম্প্রদায়ের মধ্যে এক গুরুতর ংঘর্ষ ঘটে, তৎফলে উভয় পক্ষেই অনেক ব্যক্তি হতাহত হয় । শায়েস্ত। খার পরে ১৬৮৯ খ্রীঃ আবেদ ইব্রাহিম খা বাঙ্গালার সুবাদার নিযুক্ত হন। তাহার শাসন কালেই মেদিনীপুরের জমিদার শোভা সিংহ বিদ্রোহী হইয়। বাঙ্গালার নীন স্থানে অত্যাচার ও লুট করেন। এই বিদ্রোহের সংবাদ পাইয়া আওরঙ্গজীব ইব্রাহিম খাকে ক্ষমতাচ্যুত করিয়া নিজ পৌত্র আজিম-উশ-শানকে রাঙ্গালার মুবাদার করিয়া প্রেরণ করেন । তিনি আলিবার কিছুকাল পরে বিদ্রোহ দমিত হয় । ( শোভা সিংহ দেখ ।) বোর ও খোজা নামধেয় মুসললান সম্প্রদায়গুলির অনেক আচার ব্যবহার । আওরঙ্গজীবের মতে ইসলামের মূলনীতির বিরোধী হওয়ায়, তাহাদিগকে নিগ্ৰহ ভোগ করিতে হইয়াছিল । ইসলামিয়া নামক এক সম্প্রদায়ের ধৰ্ম্ম নেত। কুতব সম্রাটের আদেশে নিহত হন এবং তাহার পরবর্তী অনেক নেতা বন্দী হন । খোজা সম্প্রদায়ের নেতারাও অনুরূপ নিগ্ৰহ ভোগ করেন। সম্রাট আওরঙ্গজীব এই ভাবে মুসলমানদের মধ্যে ইসলামের মূলনীতির যাহাতে ব্যতিক্রম না হয়, তজ্জন্ত সৰ্ব্বদাই অবহিত থাকিতেন । মধ্যপ্রদেশের অন্তর্গত কতিপয় ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাজ্য সম্পর্কে কয়েকবার অল্পবিস্তর অভিযান করিতে হয় । তাহদের মধ্যে দেওগড়ের গদ বংশীয় রাজ বখত বুলনাই দীর্ঘকাল মুঘল সৈন্তকে যুদ্ধে ব্যাপৃত থাকিতে বাধ্য করেন। এই গদ বংশীয় রাজার পূৰ্ব্বে হিন্দু ছিলেন। পরে তাহীদের অনেকে মুসলমান হন। পূৰ্ব্ব বর্ণিত (১২০ পৃ: ) চম্পতরাও এর পুত্র ছত্রশাল বুন্দেলাও দীর্ঘকাল মুঘল শক্তিকে ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিয়া ছিলেন। মালব প্রদেশের চতুর্দিকস্থ মুঘল অধিকৃত স্থানে তিনি বন্ধক্ষণুল