পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৭৮০

জীবনী-কোষ--ভারতীয়-পৌরাণিক । Stree শিবের রূপ, বেশভূষা প্রভৃতি দর্শন ছহিত রূপে জন্মলাত ক্ষরিয়া, দেহত্যাগ করিলেন, তখন তাহার সমুদয় আনন্দ তিরোহিত হইল। তৎপরিবর্তে তিনি ক্রোধে আত্মহারা হইয়া, প্রথমে র্যাহারা শিবের সহিত র্তাহার কম্ভার বিবাহ দিতে পরামর্শ প্রদান করিয়াছিলেন, , সেই সকল ব্যক্তিদিগকে অশেষ তিরস্কার করিতে লাগিলেন । তাহাতেও তাহার মনে সাত্বনা লাভ না হওয়াতে, তিনি নিজ কন্ঠাকেই সকল অনর্থের মূল বিবেচনা করিয়া, তাহাকেও অশেষরূপে ভৎসনা করিতে লাগিলেন । পাৰ্ব্বতী মাতার তিরস্কারে অতিশয় ক্রুদ্ধ হইলেন। কিন্তু প্রথমে ক্রোধ প্রকাশ না করিয়া, জননীকে প্রবোধ দিতে করিয়া বৈবস্বত মৰন্তরে হিমালয়ম্বছিভা রূপে জন্মলাভ করিলেন। ব্ৰহ্ম-গুমন্ত্র दभ७ चाब्रडूव भघडरब्र *शे८ब्रब्र अडिশাপে দেহত্যাগ করিয়া ঐ বৈবস্বত্ত মন্বন্তরেই প্রচেতাদিগের পুত্ররূপে জন্ম লাভ করিলেন। ঐ জন্মে তিনি এক অশ্বমেধ যজ্ঞের আয়োজন করেন এবং শিবের সহিত পূৰ্ব্ববৈরি নিবন্ধন তাহাকে যজ্ঞভাগ গ্রহণ করিতে নিমন্ত্রণ করিলেন না । মহেশ্বর তাহা জানিতে পারিয়া বীরভদ্রকে প্রেরণ করিয়া, সেই যজ্ঞ সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেন। ঐ ষজ্ঞ ধ্বংস কালে শিবামুচর বীরভদ্র দক্ষের মস্তক দেহত্যুত করেন। পরে ব্ৰহ্মা, প্রয়াস পাইলেন। তাহতে যখন কোনও দক্ষের শিব-নিনার প্রতিফলস্বরূপ ফল লাভ হইল না, তখন তিনি তেজোদৃপ্ত ভঙ্গীতে বলিতে লাগিলেন যে, যদি শিব ভিন্ন অপর কাহারও সহিত র্তাহার বিবাহ স্থির করা এক ছাগ-মুণ্ড দক্ষদেচে যোজিত করিয়া দিলেন । তখন মহাদেব করুণাপরবশ হইয়া, দক্ষকে গাণপত্যপ্রদান করিলেন। অত:পর মহেশ্বর পাৰ্ব্বতী-সহ মন্দর হয়, তবে তিনি কখনই তাহাকে পত্তিত্বে পৰ্ব্বতে গমনপূৰ্ব্বক, তথায় বাস করিতে বরণ করিবেন না। কন্যার এই বাক্যে মেনকা ক্রোধে আত্মহারা হইয়৷ তাহাকে প্রহার করিতে লাগিলেন । নারদ প্রমুখ ঋষিগণ এই ভীষণ অবস্থা অবলোকন করিয়া, অতি কষ্টে পাৰ্ব্বতীকে মেনকার আক্রমণ হইতে রক্ষণ করিয়া স্থানান্তরে লইয়া গেলেন । শিব-জ্ঞান-১৭। শিব-(৮১), (৮২) ও (৮৩) দেখ । (২২) সতী প্রথমে দক্ষ লাগিলেন । নামক দৈত্যদ্বয় ব্রহ্মার নিকট হইতে ঐ সময় শুম্ভ ও নিশুম্ভ এই বরলাভ করিয়াছিলেন যে, পুরুষ জাতীয় কোনও প্রাণী হইতে র্তাহcनद्र श्रृङ्घा श्हेप्य म । नङ बांङ्करुद ব্ৰহ্মার বরে বলীয়ান হইয়। দেবগণের উপর অশেষরূপে অত্যাচার করিতে আরম্ভ করিলেন । ব্ৰহ্মার নিকট ইন্তে শুভ ও নিশুম্ভ বরলাভ করেন যে,