৯৭৪ } রেতা স্বীয় অধিকৃত কুশদ্বীপ সপ্ত ভাগে বিভক্ত করিয়া প্রত্যেক পুত্রকে স্ব স্ব নামধেয় এক একটী বর্ষ প্রদান করেন। ভাগ-৫স্ব-২০ । হিরণ্যরেতা দেখ । বিপ্রবন্ধু—বন্ধু, মুবন্ধু, বিপ্রবন্ধু ও শ্রুত, নামে ভ্রাতৃচতুষ্ঠয় ঋগ্বেদের অনেক মন্ত্রের রচয়িতা। র্তাহারা গোপায়ন ও লৌপায়ন নামে খ্যাত ছিলেন। थद् 4|२8|>, २०lé१|¢v । বিবক্ষু—পাণ্ডব বংশীয় অধিসীমকৃষ্ণের পুত্র বিবক্ষু। হস্তিনাপুরী গঙ্গা গর্ভে নিমগ্ন হইলে, বিবক্ষু সেই পুৰী পরিত্যাগপূৰ্ব্বক কৌশাম্বী নগরীতে গিয়া বাস করেন। বিবক্ষুর আট পুত্রের মধ্যে ভূরী জ্যেষ্ঠ ছিলেন। মৎ-৫০ । বিবৰ্দ্ধন—একজন ঋষি। তিনি যুধিষ্ঠিরের সভায় উপস্থিত ছিলেন । মহাভা সভা, ৪ । ======= -- چ- صد حصيلي -جي
- F
বিবৎসু—কুরুপতি ধৃতরাষ্ট্রের গান্ধারী গর্ভজাত শত পুত্রের অন্যতম। তিনি অন্যান্য ভ্রাতাদের ন্যায় কুরুক্ষেত্র সমরে ভীম হস্তে নিহত হন। মহাভা-কর্ণ ৫২। বিবস্বত—(১) মহর্ষি বিবস্বত একজন ঋগ্বেদের মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষি ছিলেন । ঋকু১০।১৩।১। (২) কস্তাপের অন্যতম পুত্র বিবস্বত, বিবস্বতের তনয় মনু, মনুর তনয় ইক্ষাকু । রামা-আদি-৭০ ; অযো-১১° । 帶 বিবস্বনি-(১) বিবস্বান হইতে সবর্ণার গর্ভে মমু জন্মগ্রহণ করেন। তিনিই জীবনী-কোষ—ভারতীয় - পৌরাণিক । لكي يصيبوسيدي ص فاد قد ص د صيدضهة كد -- .چ== صوصي عg = বৈবস্বত মনু । বিবস্বানের অন্যতম স্ত্রী সরণু হইতে অশ্বিদ্বয়, যম ও যমীর জন্ম হয়। ঋক্-১৩১১, ১৩৫।৬। (২) দক্ষপ্রজাপতির অন্যতম। কন্যা অদিতি হইতে কণ্ঠপের ঔরসে অৰ্য্যম, পূষা, বিবস্বান প্রভৃতি দ্বাদশ আদিত্য জন্ম গ্রহণ করেন। দ্বাদশ আদিত্য দেখ । বিশ্বকৰ্ম্মার কন্যা সংজ্ঞাদেবী বিবস্বানের পত্নী ছিরেন। তিনি মুরেণু নামেও বিখ্যাত ছিলেন। বিবস্বান মাৰ্ত্তও নামেও পরিচিত । কথিত আছে অদিতির গর্ভাবস্থায় একদা বুধ ভিক্ষার্থ তাহীদের ভবনে উপস্থিত হন। গর্ভগৌরব বশতঃ ভিক্ষা দানে বিলম্ব হওয়ায়, বুধ ক্রদ্ধ হইয়া শাপ প্রদান করেন,—“তোমার গর্ভস্থ সন্তান মৃত হইবে।” অদিতি বুধের শাপ শ্রবণে ভীত হইয়া কগুপকে সমুদয় বিবরণ বলেন । কস্তপ তপঃপ্রভাবে তাহাকে জীবিত রাখেন। সেই হইতে বিবস্বান মাৰ্ত্তণ্ড নামে অভিহিত হন। বিবস্বান হইতে সংজ্ঞার গর্ভে বৈবস্বত মনু, শ্রাদ্ধদেব এবং যম ও যমুনা নামে যমজ দুই ভাই ও ভগিনী জন্মগ্রহণ করেন । সংজ্ঞাদেবী সুৰ্য্যের বিবর্ণ রূপ দেখিয়৷ এবং তাহার তেজ অসহ্য হওয়ায় সবর্ণকে নিৰ্ম্মাণ করেন। সংজ্ঞা মায়। ময়ী বলিয়। তাহার ছায়া সমুথিত হইল। ছায়। তখন সংজ্ঞাকে প্রণাম করিয়া বলিল,--“আমার কৰ্ত্তব্য কি আদেশ
