পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-প্রথম খণ্ড.pdf/৪

স্ত্রী ও পুরুষ একসঙ্গে যজ্ঞ করিতেন। খক্-১৩১৩ ৫৪৩১৫ ; ৮৩১le झडेवा ! शांदजौदन अविवांश्ऊि क्छ भिष्ट्रशृनब्र अश्रुिब्रिगै। इद्देउन । भक्২১৭|৭ ; ৩,৩১২ স্বয়ম্বর প্রথা: ঋকৃ-১০২৭৷১২ । বিধবা বিবাহঃ ঋকৃ-১০৪০২ ৷ বহু বিবাহ ঋকৃ-১০|১৪৫২-৬ ; ১০|১৪৯১, ৬ ইত্যাদি। প্রাচীন ঋষিরা কৃষিকাৰ্য্য, পশুপালন, লৌহদির ব্যবহার, বাণিজ্য ও সমুদ্র যাত্রা করিতেন। সুতরাং রৌপ্য ও স্বর্ণময় মুদ্রার ব্যবহার ছিল ও অলঙ্কারের ব্যবহারও প্রচলিত ছিল। পুরাণ–পুরাণাদির সংখ্যা সম্বন্ধে আমাদের ধারণা অষ্টাদশ মহাপুরাণ ও অষ্টাদশ উপপুরাণ মাত্র। বাস্তবিক পুরাণের সংখ্যা তাহার অনেক অধিক। প্রথমতঃ মহাপুরাণ অষ্টাদশ যথা–ব্রহ্ম, পদ্ম, বিষ্ণু, শিব, শ্ৰীমদভাগবত, নারদ, মার্কণ্ডেয়, অগ্নি, ভবিষ্ণু, ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত, লিঙ্গ, বরাহ, স্কন, বামন, কুৰ্ম্ম, মৎস্ত, গরুড় ও ব্রহ্মাও । অষ্টাদশ উপপুরাণ যথা—সনৎকুমার, নারসিংহ, স্কন, শৈবধৰ্ম্ম, দেীৰ্ব্ব সিস, নারদীয়, কাপিল, বামন, ঔশনশ, ব্ৰহ্মাও, বারুণ, কালিকা, মাহেশ্বর, সাম্ব, সোর, পরাশর, মরিচ ও ভার্গব। ইহা ছাড়াও অন্তান্ত কয়েকখানি পুরাণের উল্লেখ করিতেছি । ইহাদের নামও হয়ত অনেকে শুনেন নাই। নাদিকেশ্বর, শুক্র, বশিষ্ঠ, ভাগুরি, ময়, বায়ু, মাহেশ, কী, শৈব, আদিত্য, আদি, শস্তু, বশিষ্ট্রলিঙ্গ, বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তর, বৃহদ্ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্ম, গৌরী, নীল, গণেশ, আত্মা, দেবীভাগবৎ, ভাগবৎভূষণ, ভাগবতামৃত, ভাগবতামৃতসার, মহাভাগবত, কালী, দেবী, ভাস্কর প্রভৃতি। এই মহাপুরাণ সম্বন্ধেও মতভেদ আছে। মৎস্ত পুরাণ, স্কন পুরাণের আবিস্ত্য রেবা প্রভাস খণ্ড ও প্রভাসক্ষেত্র মতে শিবপুরাণ মহাপুরাণ নহে। তৎস্থানে বায়ু পুরাণের নাম আছে। বৃহদ্ধৰ্ম্ম পুরাণ মতে বামন পুরাণ মহাপুরাণের অন্তর্গত নহে, তৎস্থানে নৃসিংহ পুরাণের নাম উল্লেখ আছে। পুরাণের শ্লোক সংখ্যা সৰ্ব্বত্র সমান নহে। ব্ৰহ্মপুরাণের শ্লোক সংখ্যা স্বনা আবস্তারেবা খণ্ডের মতে দশ সহস্ৰ, কিন্তু মৎস্ত পুরাণ মতে ত্রয়োদশ সহস্ৰ । সেইরূপ ব্ৰহ্মাও পুরাণের শ্লোক সংখ্যা স্বন-মাবস্তারোখণ্ডের মতে বার হাজার আট শত, কিন্তু মৎস্ত পুরাণ মতে বার হাজার দুই শত ইত্যাদি। অষ্টাদশ পুরাণের মোট শ্লোক সংখ্যা চারি লক্ষ কিন্তু গনণায় তাহার অনেক বেশী পাওয়া যায়। এমন এক সময় ছিল যখন পুরাণাদির প্রতি শিক্ষিত লোকের মনের ভাব ভাল ছিল না। তাহারা ইহাকে শ্রদ্ধার সহিত পাঠ করিতেন না। মুখের বিষয় বর্তমানে শিক্ষিত সমাজে তাছার পরিবর্তন দেখা যাইতেছে। অনেকে শ্রদ্ধার সহিত এখন এই সকল পাঠ করিতে আরম্ভ कब्रिज्ञांश्न। भूबां*षणिद्र मरश cष जमूणा ब्रा जारइ फांश सेकांब्र कङ्गांहे .