পাতা:জীবন (কৃষ্ণপদ বিদ্যারত্ন).djvu/১৩

[ २ ] ঘণ্টা কাল আমি এ বিষয়ে চিন্ত| করিতে লাগিলাম, এবং শক্তিলাভের জন্য কাতরভাবে মহাশক্তি মহামায়ার শরণাপন্ন হইলাম। কয়েক দিন পরে হঠাৎ একদিন রাত্রি একটার সময়ে উদ্বুদ্ধ হইলাম। ইন্দ্ৰিয়-জয়পূর্বক সুস্থশরীরে সযতভাবে স্বধৰ্ম্মপালনে প্রবৃত্ত থাকিলে নিজের ইচ্ছামৃতা অসম্ভব নহে । তবে ইন্দ্রিয়ের দাস অসংযত আত্মীয়স্বজনের যথাকালে মৃত্য কিরূপে নিবারণ করিতে পারিব ? আমি স-সারী মায়ামোহে আবদ্ধ, স্বজন-বিযুক্ত হইয়। দীর্ঘজীবন-ধারণ করা অতি ক্লেশকর। এ অবস্থায় আমার শীঘ্ৰ-মৃত্যুই বাঞ্ছনীয়। যখন আমার শীঘ্ৰ মৃত্যু শ্ৰেয়ঃ মনে হইল, তখন ভাবিলাম, “হায় ! এতকাল আমি বুথ কাল-যাপন করিয়াছি,—এরূপ কোন কাজ করি নাই যাহা দ্বার আমি মরণের পরে ও বাচিয়। থাকিতে পারি। গভীর রাত্রিতে প্রতিদিন এই বিষয় চিন্তা করি, এবং কাতরভাবে মহাশক্তির শরণাপন্ন হই । তখন মনে হইল যে ভাল কাজ করিলে মানুন মরিয়াও অমর হইতে পারে। বাল্মীকি, বেদব্যাস, কালিদাস, ভবভূতি প্রভৃতি প্রাচ্য ও সেক্সপিয়ার মিলটন প্রভৃতি প্রতীচ্য কবিগণ মরিয়াও অমর হইয়াছেন, সত্য। কিন্তু কীৰ্ত্তিশরীরে র্তাহারা অমরত্ব লাভ করিলেও মাধ্যাকর্ষণ-শক্তির আবিষ্কারক নিউটন প্রভৃতি বৈজ্ঞানিকগণের ত্যায় কি চির-জীবিত হইতে পারিবেন ? ঐহিক মুখলিপ্ত অধাৰ্ম্মিক বলোপজীবী গগুনণ্ডের প্রাধান্ত হইলে ধৰ্ম্মচচ্চার সঙ্গে সঙ্গে দেশ হইতে জ্ঞান-চর্চার লোপ হইবে। এইরূপ ভাব যদি দেশে সহস্রবর্ষ বা আরও অধিককাল থাকে, তাহা হইলে দেশ হইতে বাল্মীকি প্রভৃতি