পাতা:জীবন (কৃষ্ণপদ বিদ্যারত্ন).djvu/৬২

| | অন্ন, ক্রমে বীজ ও তাহা হইতে সকল প্রজা উৎপন্ন, উক্ত হইয়াছে। এই শরীর মধ্যে সেই প্রাণরূপ সূর্য্যের প্রাধান্য দেখাইবার জন্য ভার্গব মহর্ষি—পিম্পলাদকে জিজ্ঞাসা করিলেন। কতোব দেবাঃ প্রজাং বিধারয়ন্তে ? কতর এতৎ প্রকাশয়ন্তে ? কং পুনরেষা বরিষ্ঠ ইতি ? ১৬। কোন দেবতার স্থাবর জঙ্গম শরীর রূপ প্রজাকে বিশিষ্টরূপে রক্ষা করেন ? এবং ষ্টতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে ? তখন তিনি বলিলেন, এই প্রসিদ্ধ দেবতা আকাশ বায়ু অগ্নি জল পৃথিবী ও দেহের উপাদান কারণ এই পঞ্চভূতময় কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ও জ্ঞানেন্দ্রিয় সমূহ নিজ নিজ মাহাত্ম্যখ্যাপনের জন্য স্পদ্ধ পূর্বক বলিতে লাগিল। স্তম্ভ যেরূপ প্রাসাদকে ধরিয়া থাকে, সেই রূপ আনরা কার্য্যকারণ সমষ্টিরূপ দেহকে দৃঢরূপে ধরিয়া রাখি। তাহাদিগকে আদিত্যরূপী শ্রেষ্ঠ প্রাণ বলিল, তোমরা ঐরূপ অভিমান করিও না। কারণ, আমি আপনাকে এই রূপ পাচ প্রকারে বিভক্ত করিয়া এই দেহ বিশিষ্ট্ররূপে ধারণ করিয়া থাকি। কিন্তু একথায় তাহারা বিশ্বাস করিল না। তখন আদিত্যরূপ শ্রেষ্ঠ প্রাণ দেহ ত্যাগ করিয়া উদ্ধে উঠিবার উপক্রম করিলে অন্যান্য সকলে উৎক্রমণে প্রবৃত্ত হইল। পুনরায় শ্রেষ্ঠ প্রাণ স্থির হইলে সকলেষ্ট সুস্থির হইয়া সৌরতেজোময় সেই শ্রেষ্ঠ প্রাণকে স্তব করিতে লাগিল । এষোঙ্গগ্নিস্তপত্যেষ সূর্য্য এষ পর্জন্তো মঘবানেৰ বায়ু । এঘ পুথিবী রয়িদেবঃ সদসচ্চামৃতং চ যৎ ।