পাতা:জীবন (কৃষ্ণপদ বিদ্যারত্ন).djvu/৬৫

| 28 | অনুপ্রাণিত শ্রেষ্ঠ প্রাণই প্রজাপতিস্বরূপ,—তাহা হইতে পৃথক নহে । ২৮ | অথ হৈনং কৌসল্যশ্চাশ্বলায়নঃ পপ্রচ্ছ,—ভগবন! কুত এষ প্রাণে জায়তে ? কথমায়াত্যস্মিন শরীরে আত্মানং বা প্রবিভজ্য কথং প্রতিষ্ঠতে ? কেনোৎক্রমতে ? কথং বাহা মভিধন্তে ? কথমধ্যাত্মমিতি ? ৩০ । অনন্তর কোসল বংশীয় আশ্বলায়ন ষ্টক্টাকে ( পিম্পলাদকে ) জিজ্ঞাসা করিলেন, ভগবন । এই প্রাণ কোথা হইতে জন্মলাভ করেন ? কিরূপে এই শরীরে আগমন করেন ? কিরূপেষ্ট ব: আপনাকে পাচভাগে বিভক্ত করিয়া অবস্থান করেন ? কিরূপে দেহ হইতে বহির্গত হন ? এবং কি প্রকারেই বা বাহ অধিভূত ও অধিদৈবত এবং অধ্যাত্ম দেহেন্দ্রিয়াদি বিষয়কে ধারণ করেন ? ৩০ । তস্মৈ স হোবাচ অতিপ্রশ্নান পুচ্ছসি, ব্রহ্মিষ্ঠোতসীতি, তস্মাত্তেহহং ব্ৰবীমি । ৩১ । তিনি তাহারে বলিলেন তুমি অতিতৃজ্ঞেয় কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতেছ। তুমি অতিশয় ব্রহ্মজ্ঞ বলিয়া আমি হৃষ্টমনে তোমাকে বলিতেছি । ৩১ । আত্মন এষ প্রাণে জায়তে। যথৈলা পুরুষে ছায়া, এতস্মিন্নেতদাততং, মনোকুতেনায়াত্যস্মিন শরীরে। ৩১ । আত্মা হইতে অর্থাৎ পরমপুরুষ সত্য অক্ষর ব্রহ্ম (পরমেশ্বর ) হইতে এই পূর্বোক্ত প্রাণ জন্মগ্রহণ করে। কি প্রকারে তাহা শ্রবণ কর, এবিষয়ে দৃষ্টান্ত এই যে জগতে পুরুষে অর্থাং