পাতা:জীবন (কৃষ্ণপদ বিদ্যারত্ন).djvu/৬৭

[ &ఆ ] সহিত উৰ্দ্ধগামী হইয়। পাদতল হইতে মস্তক পর্য্যন্ত বিচরণ করতঃ জীবকে পুণাবশতঃ পুণালোকে ও পাপবশতঃ পাপলোকে লষ্টয়া যায়। পুণ্যলোক অর্থাৎ দেবতাদের বাসযোগ্য ভোগের স্থানে লক্টয়া যায় আর পাপলোক নরক অর্থাৎ পশু-পক্ষীকীট-পতঙ্গ এমন কি অতিরিক্ত পাপে বৃক্ষ-গুল্ম-লতাদি যোনিও প্রাপ্ত করায়। পাপ ও পুণ্য তুল্য থাকিলে মনুষ্যলোকে লক্টয়া যায়। ৩৪৷৩৫৷৩৬ । আদিতো। হ বৈ বাহাঃ প্রাণঃ, উদয়েত্যেষ হোনং চাক্ষুষং প্রাণমনুগ্রহানঃ । পুথিব্যাং যা দেবতা, সৈষ! পুরুষস্যাপানমবষ্ট ভ্যাস্তর। যদাকাশ: স সমানে বাহা ব্যানঃ । ৩৭ ৷ প্রসিদ্ধ এই স্বৰ্য্যই বাহ্য অথৰ্ণং অধিদৈবত (দেবতাত্মক) প্রাণ, কারণ এই সূৰ্য্য চাক্ষুষ প্রাণের অথাৎ চক্ষুতে অবস্থিত প্রাণের প্রতি আলোক প্রদান দ্বারা অনুগ্রহ করিয়া উদিত হন । পুথিবীর অভিমানিনী দেবতার অপান-বায়ু মধ্যবৰ্ত্তিআকাশস্থ বায়ুর সমান-বায়ু, ও সৰ্ব্বব্যাপক সাধারণ বায়ু ব্যান-বায়ুর বশীভূত । উদান-বায়ু লোকপ্রসিদ্ধ তেজ, অর্থাৎ আমর। .য পুর্ণেব সাঙ্গ-সৌরতেজঃ দ্বারা অণুপ্রাণিত জীবনের কথা বলিয়াছি ইহা সেই তেজঃ । উহা যতক্ষণ শরীর মধ্যে থাকে, মানুষ ততক্ষণ সকল কাৰ্য্য করে । এজন্য উপশান্ত তেজঃ ( তেজোঙ্গীন ) হইলে ইন্দ্ৰিয়বৃত্তিযুক্ত উদানবায়ুরূপ তেজের সহিত প্রাণবায়ু বহির্গত o, I ob-los I স যদা তেজসাইভিভূতো। অত্ৰৈষ দেব স্বপ্নান্ন পশুতি তদৈভস্মিঞ্চরীরে এতৎ সুখং ভবতি । ৪৭ ৷