পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/১১৭

cअनब्र अंखिब्र फेंडन वार्निमित्र धछि । শতাব্দীতে যখন খৃষ্টর ভাব চর্চ হইতে তিবো- ! DD DB ggS SssDDKKY প্ৰতিষ্ঠাপিত চর্চ গবৰ্ণমেণ্টেব্য উৎকৃষ্ট ও উদার প্ৰণালী যখন বিধ্বস্ত হইয়াছিল-গ্ৰাম্য প্রতিনিধি প্রেরণ প্রথা উঠাইয়া দিয়া সকল ক্ষমতা আত্মসাৎ করেন ও যাজকমণ্ডলীকে সামান্য অনুচরবর্গে পবিণত কবেন। তাহারা দেখিবেন যে, পোপধৰ্ম্মেৰ ভাবকে জঘন্য শূন্য ও বিক্রয়োক সামগ্রীতে এবং যাজক মণ্ডীকে যথেচ্ছ।” চারিণী প্ৰভু শক্তিব কাব্যযন্ত্রকাপে পৰিণত করিয়াছেন । “বৈপ্লবিক ব্যক্তিবৃন্দ যদি এই সকল অত্যাচারের প্রতিহিংসা প্ৰদানে কৃতসঙ্কল্প হন, তাহা হইলে প্ৰতিহিংসার কারণ চনা কবিলে তাহাদিগকে ক্ষমা করিতে হইবেT বটে, কিন্তু তাহাব সঙ্কীর্ণ ও সাংঘাতিক ফল দেখিয়া তাহাবা নিশ্চয়ই তাহা হইতে বিরত হইবেন। তাহাদিগেব। লক্ষ্য ওঁ সাধন পৰ্য্যলোচনা করিয়া ভঁাহারা বুঝিতে পারিবেন। যে, বৈপ্লবিক ধৰ্ম্ম-সমাজেব প্রত্যেক উপাদান ও প্রত্যেক শ্রেণীব জন্য ‘স্বাধীন' এই শব্দটী গালিবর্ষণ কবিয়া ও তাহাদিগের সাহায্য । গ্রহণে অস্বীকৃত হইয়া, তাহারা যে পর। কাৰ্য্য ও মতের অসহিষ্ণুতার বিরুদ্ধে অভূখিত হইতেছেন, আপনারাই সেই দোষে দুষিত হইতেছেন । * “বিপ্লবকারিদিগের যেন স্মবাণ থাকে যে, স্বাধীনতািসয়ার মতের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত হইবে, c ব্যক্তিবিশেষ বা সম্প্রদায় বিশেষের বিরুদ্ধে নৰে। আত্মমতের সমর্থকগণ পোপের চাষ্ট্র বিশুদ্ধ’ পার্থিবতায়, ধৰ্ম্ম উপাসনাকে ক্রয় “দিত কুঁহিয়াছে, t আমার জন্য বিহিত * গ্যােচ্ছ, রাতে প্ৰতাবিত হইয়াছেন; সে vT ওঁ হাদিগের সমক্ষে ধরিয়া দিয়া ভঁহাদিগেম দ্র মসংশোধনের যতক্ষণ না প্ৰাণপণে চেষ্ট । ৰ বিতেছি, ততক্ষণ আমাদিগের হতাশ হইবার १ दिवं माछे । “তাহাদিগের যেন মনে থাকে যে, গঠন" • গাৰ্য্যের সামর্ঘ্য ও আবশ্যকতা হইলেই হ'ল- rাৰ্য্য বিহিত কবিতে হইবে ; এবং বৰ্ত্তীন সময়ে যে ব্যক্তি একহস্তে ভাঙ্গিতে ও অপর স্ত গঠতে অক্ষম সে এই বিপ্লব-কদর্ঘ্যের পূর্ণ অনুপোযোগী । “তঁহাদিগেব জানা উচিত যে, জনসাধা*न शलएग्र cग १ामग्र डांद কর্তব্য-জ্ঞানে ণোদিতু হইয়া ভ্রাতৃভাব দ্বারা পরিপুষ্ট ইয়াছে " -সৌ ধৰ্ম্মের ভাব জনসাধারণের দ্বীয় ইতে মুছিয়া ফেলার চেষ্টা অন্যায় ; কারণ Iানবজাতি বা জাতিবিশেষের সকল රජු), নৈতিক ও ভৌতিক সৰ্ব্বপ্রকার অবস্থা • श्रडicवत्र ७१८शकेि ७की मशन् ७ विश्वनौन দদ্য ভাব-ব্যতীত মানবজাতির সজীবন অসম্ভব । 格 来 * 将 帕 “র্তাহারা জানিবেন যে, দীর্ঘকালব্যাপিনী যথেচ্ছাচাবিণী প্ৰভুশক্তিব্য চাতুৰী দ্বারা মানব । জাতির যে ঈদৃত্তি ও মনোবৃত্তি সকল স্নান ও বিলুপ্ত প্রায় হইয়া গিয়াহে, সেই গুন্দিয় । वोन वादशव शूनः अ४रं०ब गैरी? 'সোপান আত্মাদর ও আত্মশ্ৰদ্ধা । స్టీ কুঁহিয়াহে-তাহ্ মুখস্থ काम्—ि«षेत्रेश्वं बभांव अद्य: איי • Tra