পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/১২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

:..۔ ۔ ۔ ۔ ۔' ۔ بخۂ.ے. ... ن-، ... و"۔ ت: ’’جی‘‘ ۰. ', । शकण बांकी यूखि ७ अंक्ड चक्रैनां चांद्र बांद्र । বার খণ্ডিত হইয়াছে। । ,

“রাজ্যের অল্পতির বা অধিকতর বিস্তৃতি . است. ۰ از " : - ، আমাদিগের উদ্ভেদনীয় সমস্ত নহে। যদি | যাওয়াতেই প্রশ্নটী এত জটিল ও ‘দুর্ভেজ্ঞ বলিয়ঞ্জি

- ". . त्र बारटक्के क्वॉशब्र উদ্যাপনীয় ব্ৰতই বা কি-ইহা অগ্ৰে নিৰ্ণয় ना कब्रिभl gई थrबंद्ध भौगांश्ना कबिल তাঙ্গাই আমাদিগের বিচাৰ্য্য বিষয় হইত। তাহা | বোধ হয় । হইলে আমাদিগের ভাব লঘুতর। বিস্তৃত সাম্রাজ্য অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ও সঙ্কীর্ণ রাজ্যেই গবৰ্ণমেণ্টের ব্যক্তিগত স্বাধীনতার উপর হস্তক্ষেপ অধিকতর সহজ ও দীর্ঘকাল ধাৰ্য্য। * “মাধ্যমিক প্ৰভুশক্তির তেজ দূরত্বের পরিমাণানুসারে ক্রমেই ক্ষীণতর হইয়া আইসে। যে প্ৰভু শক্তি বহুদূৱ হইতে পরিাচালিত, ব্যক্তি ও পদার্থের সহিত সাক্ষাৎ সম্বন্ধে যে প্ৰভুশক্তির পরিচয় নৃাই, স্থানীয় বিষয় সকলে সে প্ৰভুশক্তির অষ্ট্ৰসন্ধিৎস এড়াইবার সহস্র উপায় আছে। খুঁ ‘মধ্য যুগের ইতালীয় নগর সকলে 'প্ৰতিষ্ঠাপিত প্ৰভুশক্তির ন্যায় যথেচ্ছাচারিণী ও প্ৰজাপীড়ক প্ৰভু শক্তি আর কুত্ৰাপি পরিাদৃষ্ট হয় না। এবং বর্তমান যুগে মডেনার ডট গবর্ণমেণ্টের ন্যায় যথেচ্ছাচারী ও প্রজাপীড়ক গবৰ্ণমেণ্টও আর কুত্ৰাপি দেখা If a ` 'कूच ७ ड्रश्९ॐड्ध ब्रांप्वारे त्रांौनडा সুপ্রিতিষ্ঠাপিত कद्र यांऐंड श्रांदृद्ध ; क्रेिं चटक्क्षौत्र ब्रांचां कईक बांशौनडांब अंडि दख ক্ষেপ ক্ষুদ্র রাজ্যে যত সহজ, বৃহৎ রাজ্যে তত । SBB BDDS S BBBiDSDDD SD শাসন প্ৰায় সৈনিক যথেচ্ছাচারে পরিণত হয় | এবং সৰ্ব্বল্প সমানরূপে বিচক্ষুধা উত্তেজিতৃ | জা 黨 : *博零 હિરે રાય স্বতঃসিদ্ধ সত্যু দ্বারা পরীক্ষাত্ত “কেহ কেহ ব্যক্তিগত স্বত্বের পরিরক্ষণ । এবং ব্যক্তিগত স্বত্ব সমূহের পরস্পরসংঘর্ষণ । |-নিরীকরণে, সমর্থ প্ৰভু শক্তিই গবৰ্ণমেণ্ট-এই সংজ্ঞা প্ৰদান করিয়া গবৰ্ণমেণ্টকে শুদ্ধ পুলিশ কৰ্ম্মচারীতে পরিণত করিয়াছেন এবং স্বাধীनडांस वश्फ] ७ नांक्षन डैडम दझिांई aयंद sftg “অপরে, স্বাধীনতাকে অরাজকতা উৎপাদক ব্যক্তিনিষ্ঠ নিম্ফল বৃত্তি বলিয়া ঘূণা করিয়া ইহাকে সজঘাত মানবের চরণে বলি প্ৰদান করিয়াছেন এবং সাধারণ হিতো দেশে গবর্ণমেণ্টকে কেন্দ্রীকরণ রূপ যথেচ্ছাচারে পরিণত করিয়াছেন। কিন্তু সাধারণ হিতোদেশেই হউক ( বা অন্য কারণেই হউক।-- যথেচ্ছাচার, যথেচ্ছাচার ভিন্ন আর কিছুই নয়।

    • কেহ কেহ রাজ্য-শাসন-সম্বন্ধীয় কেন্দ্ৰীs করণকে ঐক্যের সহিত মিশ্ৰিত করিয়া ফেলিয়াছেন। - ' . . . .

‘cकश् दा बांटछात्र वनिजिड ७ अथडिइन्दिनी अङ्गठांब नमर्थन कब्रिबांटशन । ।

    • 4व ख्ञछ ५धक् ताण ..*tनन-कंद्रिौ প্ৰভু শক্তিকে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অবান্তর ভাগে বিভক্ত করাকেই স্বাধীনতার রক্ষার একমাত্র উপায় ।